صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يعمل المرء عند صلاته إذا كان معه ثوب واحد غير واسع
Book 10, Hadith 2305
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ(ت ٢١٧هـ) فُلَيْحٌ(ت ١٦٨هـ) سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ جَابِرٌ(ت ٧٨هـ)
المتن
" إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن سعيد بن الحارث (ثقة · الثالثة) حدثنا فليح (صدوق ، كثير الخطأ · السابعة) حدثنا سريج بن النعمان (ثقة يهم قليلا · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٠، عبد الرزاق مصنفه ١٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٦٣٤ وفي ٧ موضعاً آخر
في إسناد حديث جابر هذا من لا تقوم به حجة
المنذري— عن أبو داود سننه ٦٣٣
عبد الرحمن بن أبي بكر وهو المليكي لا يحتج بحديثه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤
في إسناده شرحبيل ضعيف ضعفه غير واحد بل اتهمه بعضهم بالكذب
ابن عدي— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤ وفي ٦ موضعاً آخر
في عامة ما يرويه إنكار وهو إلى الضعف أقرب
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤
إسناده ضعف لضعف شرحبيل بن سعد
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨١٨ وفي ١ موضعاً آخر
فيه شرحبيل بن سعد مختلف في أمره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٣٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٧٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ١٨ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٤٠، عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ١٠١) ×١٣، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٢، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٧، سعيد بن الحارث (ت ١٢١) ×٥، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×٤، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٤، عاصم بن عبيد الله (ت ١٣٢) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبيه ×٢، إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة (ت ٩١) ×١، الحسن بن محمد (ت ١٠٠) ×١، أبي النضر (ت ١٢٩) ×١، عبيد الله بن مقسم (ت ١٠١) ×١، عمرو بن سعيد (ت ٦٧) ×١، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×١، يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) ×١، زيد بن الحسن (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٨٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٢ (١/٨٠)إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ، وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…صحيح البخاري · ٣٥٣ (١/٨٠) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٦١ (١/٨١) · بمثلهفَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٧٠ (١/٨٣)يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُصَلِّي وَرِدَاؤُكَ مَوْضُو…صحيح مسلم · ٥١٨ a (٢/٦٢) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٨ b (٢/٦٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُ…صحيح مسلم · ٥١٨ c (٢/٦٢) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَعِنْدَهُ ثِيَابُهُ…صحيح مسلم · ٧٦٦ (٢/١٨٣)فَجَاءَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَنِي عَنْ …سنن أبي داود · ٤٨٥ (١/١٧٩)أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَجْهِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ قِبَ…سنن أبي داود · ٦٣٣ (١/٢٤٢) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي فِي قَمِيصٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٣٤ (١/٢٤٢)إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٧٤ (٢/١١٨)كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٣٦ (٦/٢٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٥٢ (٦/٢٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٢٣ (٦/٣٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٦٧ (٦/٣٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٩٣ (٦/٣٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٩٤ (٦/٣٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٢٠ (٦/٣٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٤٢ (٦/٣٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨١٨ (٦/٣٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٤٩ (٦/٣٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٢١ (٦/٣١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠١٧ (٦/٣١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٢٧ (٦/٣١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)