صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن مس المصلي الحصاة في صلاته
Book 10, Hadith 2273
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ(ت ٣٠٥هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ(ت ٢٢٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي الأَحْوَصِ أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلا يَمْسَحِ الْحَصَى ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبي الأحوص (مقبول · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
صحح له الحاكم في المستدرك حديثا في النهي عن الالتفات في الصلاة يعني أبا الأحوص
الدارقطني
والصواب عن الزهري سمعت أبا الأحوص يحدث سعيد بن المسيب عن أبي ذر
الدارقطني
لا يعرف له اسم ولم يرو عنه إلا الزهري يعني أبا الأحوص
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٥٨٠ c، النسائي المجتبى ١١٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٩٤٢، صحيح ابن حبان ١٩٤٧ … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صالح (ت ١٠١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٩
حديث أبي ذر حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٩
حديث حسن
الحميدي— عن الحميدي مسنده ١٢٨
قال سفيان فقال له سعد بن إبراهيم من أبو الأحوص كالمغضب عليه حين حدث عن رجل مجهول لا يعرفه فقال له الزهري أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة في طبعة الأعظمي زيادة الذي وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٨٦·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٨٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٨٦·مسند أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٤ ص٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِج٤ ص٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢١٢·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٩١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الاشتغال بأمور الدنيا أو أمر خارج عن الصلاة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›العبث في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الخشوع في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١٨، معمر (ت ١٥٠) ×٤، ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×٢، يونس (ت ١٥٢) ×٢، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٩٤٥ (١/٣٥٦) · بنحوهإِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ فَلاَ يَمْسَحِ الْحَصَى ‏"…جامع الترمذي · ٣٧٩ (١/٤٠٥) · بمثله"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَلاَ يَمْسَحِ الْحَصَى فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ١١٩٠ / ١ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ١٠٢٧ (٢/١٥٢) · بمثله"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ فَلاَ يَمْسَحِ الْحَصَى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢٥ (٩/٤٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢٧ (٩/٤٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٤٨ (٩/٥٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٥٤ (٩/٥٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤٢٨ (٢/٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٢٧٤ (٦/٥٠) · بنحوه" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ ، فَلا يُحَرِّكِ الْحَصَى ، أَوْ لا يَمَسَّ الْحَصَى "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩١٣ (٢/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٩١٤ (٢/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٠٣ (٥/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٣٩٨ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٣٩٩ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٠١ (٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٠٢ (٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ١٢٨ (١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٤٧٨ (١/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٣٧ (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١١١٥ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن الجارود المنتقى · ٢٤٣ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٤٢٧ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٤٢٦ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه