صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر وصف الإمامة التي تكون للمأموم والإمام معا
Book 10, Hadith 2221
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٦٤هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ(ت ١١٩هـ) عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
" مَنْ أُمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ ، وَأَتَمَّ الصَّلاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي علي الهمداني (ثقة · الثالثة) عن عبد الرحمن بن حرملة (صدوق ربما أخطأ · السادسة) أخبرنا يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا يونس (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي علي الهمدانيالإرسال — عبد الرحمن بن حرملةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — يونس · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
في إسناده اختلاف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٢٢٨، الطبراني الأوسط ٦٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي شريح الخزاعي (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٨١، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٨٠
في إسناده عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي المديني كنيته أبو حرملة وقد ضعفه غير واحد وأخرج له مسلم وأخرج له البخاري في صحيحه
ابن القطان الفاسي— عن ابن ماجه سننه ٩٨٣
ضعيف
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ٩٨٣
صححه الإشبيلي بسكوته عنه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٧٣
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٤
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٧
هذا حديث صحيح فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حرملة واحتج البخاري بيحيى بن أيوب ثم لم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ وَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْج٥ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ وَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٠٣·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›الإمام ضامن
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›ما يتحمله الإمام عن المأموم وما لا يتحمله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي علي الهمداني — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن حرملة (ت ١٤٥) ×١٨، عبد الله بن عامر الأسلمي (ت ١٥٠) ×٤، حرملة بن عمران (ت ١٦٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٨٠ (١/٢٢٦) · بمثلهمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلاَ عَلَيْهِمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٨٣ (٢/١٢٣) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ، فَالصَّلاَةُ لَهُ وَلَهُمْ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ، وَلاَ عَلَيْهِمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٧٨ (٧/٣٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٧٣ (٧/٣٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٩٧ (٧/٣٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٧٤ (٧/٤٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٥١٣ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٩٠٧ (١٧/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩١٠ (١٧/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٠٨ (١٧/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٠٩ (١٧/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٤١٤ (٣/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٠٩٧ (٢/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧٦١ (٣/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٤ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٧ (١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٩٦ (٥/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٩٧ (٥/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)