صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن هذه الصلاة كانت آخر الصلاتين اللتين وصفناهما قبل
Book 10, Hadith 2125
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ(ت ٢٥٤هـ) أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ٢٢٤هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ(ت ٢٠٢هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ(ت ١٧٧هـ) حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ(ت ١٤٢هـ) ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" آخِرُ صَلاةٍ صَلاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْقَوْمِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ " يُرِيدُ قَاعِدًا خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) عن سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثني أخي (ثقة · التاسعة) حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال (ثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليل · التاسعة) حدثنا إسحاق بن سويد الرملي (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — وحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
اختلف فيه على حميد فرواه إسماعيل بن جعفر وابن علية وأنس بن عياض والقاسم بن مالك المزني وعمران القطان ومندل بن علي والثوري وقيل عن شعبة قاله إدريس الحداد عن عاصم بن علي عن شعبة وغيره رواه عن عاصم بن علي عن إسماعيل بن جعفر عن حميد ورواه معتمر بن سليمان واختلف عنه وعلي بن عاصم وخالد الواسطي عن حميد عن أنس وخالفهم سهل بن يوسف وسليمان بن بلال ومحمد بن طلحة ويحيى بن أيوب المصري وقيل عن عبد الوهاب بن عطاء عن حميد عن ثابت عن أنس واختلف عن عبد الوهاب فقيل عنه عن حميد عن أيوب السختياني عن أنس واختلف عن حماد بن سلمة فرواه إبراهيم بن الحجاج وعبد الغفار بن داود عن حماد عن حميد عن الحسن عن أنس وقال الحسن الأشيب وحجاج بن محمد عن حماد عن حميد عن أنس والحسن فيما يحسبه حميد وقال هدبة عن حماد عن حميد عن الحسن أو أنس وقال داود بن شبيب عن حماد عن حميد عن الحسن مرسلا وعن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس ووقفه عارم وسليمان بن حرب عن حماد عن حبيب عن الحسن عن أنس وهو المحفوظ عن حماد عن حبيب عن الحسن عن أنس وعن حبيب عن أنس وعن الحسن مرسلا واختلف عن هشيم فرواه علي بن مسلم عن هشيم عن حميد عن أنس وعن يونس عن الحسن مرسلا وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٠، الطبراني الكبير ١٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣
حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ٣٦٣
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٧٨٤ / ١ وفي ٢٤ موضعاً آخر
يحيى قد زاد رجلا لم يقل أحد من هؤلاء عن حميد سمعت أنس ولا حدثني أنس وهذا أشبه قد زاد رجلا
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٦٣ وفي ٣ موضعاً آخر
فقالا هذا خطأ قال أبو زرعة إنما هو على ما رواه الثوري ومعتمر عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في ثوب واحد فقط دخل لموسى حديث في حديث يحتمل أن يكون عنده حديث عبد العزيز قال ذكر لي عن أم الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالمرسلات وكان بجنبه عن حميد عن أنس فدخل له حديث في حديث والصحيح حميد عن أنس فقلت يحيى بن أيوب يقول فيه ثابت قال يحيى ليس بذاك الحافظ والثوري أحفظ وقال أبي إنما رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن ثابت عن أنس قال أبي ومما يبين خطأ هذا الحديث ما حدثنا به كاتب الليث عن عبد العزيز الماجشون عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد قال عبد العزيز وذكر لي عن أم الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالمرسلات وكان هذا آخر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض فجعل موسى الحديث كله عن أم الفضل
أبو حاتم الرازي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٦ وفي ٣ موضعاً آخر
فقال أبي الصحيح عن أنس موقوف رواه فضيل بن سليمان عن عاصم عن أنس موقوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أيوب بن سليمان بن بلال (ت ٢٢٤)
— علي بن عمر الحافظ · قال أبو عبد الله الحاكم : قلت له - يعني للدارقطني - : فأيوب بن سليمان بن بلال ؟ قال : ليس به بأس ، إنما هي صحيفة عنده ، ومسلم لم يدركه ، ولم يذكر عن رجل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٥١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥١٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١٩ ص٤١٢·مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّج١٩ ص٤١١·مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّج١٩ ص٤١٢·مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٣٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›إمامة أبي بكر الصلاة في حياة النبي
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›ما جاء في صفة مرض النبي ووفاته
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٧ من ٦٣ إسناداً)
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٢٨، ثابت (ت ١٢٢) ×١٣، الحسن (ت ١١٠) ×٩، عاصم (ت ١٤١) ×٤، إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة (ت ٩١) ×٢، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٦٣ (١/٣٩٠)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٧٨٤ / ١ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٢٦ (٥/٢٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٧٤ (٥/٢٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٩١ (٥/٢٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨١٢ (٥/٢٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٦٣ (٥/٢٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٤٨ (٦/٢٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٤ (٦/٢٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٦١ (٦/٢٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٦٢ (٦/٢٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٠ (٦/٢٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٦٩ (٦/٢٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٧٠ (٦/٢٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٧١ (٦/٢٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٠٤ (٦/٢٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٣٣٥ (٦/١٠٤)" خَرَجَ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ قِطْرِيٌّ قَدْ تَوَشَّحَ بِهِ ، فَصَلَّى بِهِمْ "…
الطبراني الأوسط · ٤٥٠٩ (٤/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٧٣٤ (٦/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٨٦ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٦٧ (١/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٤٧٩ (١٣/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٦٥٤ (١٣/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٨٣٧ / ١ (١٣/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٨٣٨ (١٣/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه