صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة
Book 10, Hadith 2023
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ(ت ٢٣٤هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ(ت ١٣٣هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ(ت ١٠٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعِيشَ أَبِي أَيُّوبَ
المتن
" مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ بِهِنَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ عَدْلَ عَتَاقَةِ أَرْبَعِ رِقَابٍ ، وَكُنَّ لَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَهُنَّ إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ دُبُرَ صَلاتِهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن عبد الله بن يعيش عن القاسم بن مخيمرة (ثقة فاضل · الثالثة) حدثني يزيد بن يزيد بن جابر (ثقة فقيه . · السادسة .) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٩٣، صحيح البخاري ٦٤٠٣، صحيح مسلم ٢٦٩١، جامع الترمذي ٣٤٦٨، سنن ابن ماجه ٣٧٩٨، مالك الموطأ ٧١٢ / ٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٥٠، الطبراني الأوسط ٢٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي عياش الزرقي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٧٧، سنن ابن ماجه ٣٨٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٢٣ b، جامع الترمذي ٣٣٩٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٥٥٣ وفي ٢٢ موضعاً آخر
سئل عن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث فقال يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه داود بن أبي هند ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب ورواه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فقال علي بن عاصم عن إسماعيل عن الشعبي عن الربيع بن خثيم عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب ولم يرفعه قال الشعبي فلقيت ابن أبي ليلى فحدثني وكذلك قال يزيد بن عطاء عن إسماعيل وتابعهما يعلى بن عبيد ومحمد بن إسحاق ويحيى بن سعيد الأموي عن إسماعيل ورواه عبد الله بن أبي السفر واختلف عنه فرواه عمر بن أبي زائدة عن ابن أبي السفر عن الشعبي عن الربيع بن خثيم نحو قول ابن عيينة ومن تابعه عن إسماعيل إلا أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة عن ابن أبي السفر عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب موقوفا قاله أبو قطن وروح وقال مسلم عن شعبة عن ابن أبي السفر عن الشعبي عن أبي أيوب ولم يذكر بينهما أحدا ورواه أبو إسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون قال حدثني من سمع أبا أيوب قوله قال ذلك أبو الأحوص عنه وقال حديج عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك جعفر بن حميد عن حديج وخالفه بسرة بن صفوان وأبو إبراهيم الترجماني فقالا عن حديج عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب ووقفه وقال عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قوله لم يجاوز به والحديث حديث ابن أبي السفر عن الشعبي وهو الذي ضبط الإسناد حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا علي بن مسلم قال ثنا أبو عامر قال ثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل حدثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا علي بن مسلم قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا عمر قال ثنا عمر قال ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن الربيع بن خثيم مثل ذلك قال فقلت للربيع ممن سمعته قال من عمرو بن ميمون قال فلقيت عمرو بن ميمون فقلت له ممن سمعته من ابن أبي ليلى فأتيته فقلت له ممن سمعته قال من أبي أيوب الأنصاري يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري عن عبد الله بن محمد المسندي عن أبي عامر عن عمر بالإسنادين جميعا قال وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب وقال موسى ثنا وهيب قال حدثني داود عن عامر عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل عن الشعبي عن الربيع بن خثيم قوله وحدثنا آدم قال ثنا شعبة وقال ثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الأعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ الدارقطني والصحيح حديث عبد الملك بن عمير وأبي عامر وأخرجه مسلم عن أبي أيوب الغيلاني عن أبي عامر العقدي وسئل عن أبي محمد الحضرمي فقال لا يعرف إلا في هذا فقط
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٠١
سنده حسن
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٠ وفي ١٦ موضعاً آخر
فصحت الروايتان جميعا وكلهم وقف الحديث
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٢٩
رجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥١
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح وفي رجال الطبراني الحجاج بن نصير وقد ضعفه الجمهور وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٦٨·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›أفضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما يكون به الذكر›الذكر باللسان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإسلام›ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›الحول والقوة بالله وحده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٦ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٠٤ (٨/٨٦) · بنحوه مطولاًمَنْ قَالَ عَشْرًا كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٢٦٩٣ (٨/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٦٩٣ (٨/٦٩) · بنحوه مطولاًمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مِرَ…جامع الترمذي · ٣٥٥٣ (٥/٥١٩) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ قَالَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٠١ (١٠/٥٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٢٩ (١٠/٥٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٥١ (١٠/٥٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٦٧ (١٠/٥٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٧٠ (١٠/٥٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حبان صحيحه · (٥/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٨٨٣ (٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٨٤ (٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٠١٧ (٤/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٠١٥ (٤/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٠١٦ (٤/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٠١٨ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠١٩ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠٢٠ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٠٢١ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠٢٢ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠٢٣ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٠٩٢ (٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٠٩٣ (٤/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٢٠ (١٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً maqtu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٠٦٧ (١٥/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً