صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر جواز دعاء المرء في الصلاة بما ليس في كتاب الله
Book 10, Hadith 1971
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) أَبِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، وَكَلِمَةَ الْعَدْلِ وَالْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لا يَبِيدُ ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لا تَنْقَطِعُ ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ ، وَأَسْأَلُكَ الشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمار بن ياسر (صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين · صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء بن السائب
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله ثقات إلا أن عطاء بن السائب اختلط
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٢١ a، صحيح مسلم ٢٧٢١ b، جامع الترمذي ٣٤٨٩، سنن ابن ماجه ٣٨٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٨٩، البيهقي سننه الكبير ٣٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن رواحة (ت ٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٢٩
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
عمار بن ياسر (ت ٣٧)
والحسن البصري (د) ولم يسمع منه
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (د ق) ولم يدركه
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج١٠ ص١٧٧·كِتَابُ الْأَدْعِيَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧٣٣·أَبِو الْيَقْظَانِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ الْعَنْسِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عمار بن ياسر›فضل عمار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›الثناء على الله تعالى في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›من آداب الدعاء الدعاء بالمأثور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›القيام مع القدرة في صلاة الفرض›تخفيف القيام في الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›عند الله مفاتح الغيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمار بن ياسر — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: السائب بن مالك (ت ٩١) ×٥، قيس بن عباد (ت ٨٠) ×٤، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×٢، مالك بن الحارث (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٣٠٤ / ١ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٠٥ / ٢ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦١٤ (٨/٤١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦١٥ (٨/٤١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٥٨ (١٥/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٦٠ (١٥/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
البزار مسنده · ١٣٩٢ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٣٩٣ (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٢٢٩ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٢٣٠ (٢/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٦٢٤ (٣/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٢٩ (١/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه