صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمصلي أن يجافي في سجوده حتى يرى بياض إبطيه
Book 10, Hadith 1919
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ(ت ٢٥١هـ) أَبُو الأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ(ت ٢١٩هـ) بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ(ت ١٧٤هـ) جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ(ت ١٣٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) ابْنِ بُحَيْنَةَ(ت ٥٦هـ)
المتن
إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن بحينة (صحابي معروف · صحابي) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن جعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا أبو الأسود (ثقة · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن سهل بن عسكر (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٩ موضعاً
سنن أبي داود ٨٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبيه — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٤، النسائي المجتبى ١١٠٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٨١، ابن ماجه سننه ٨٨١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٧ a، صحيح مسلم ٤٩٧ b، النسائي المجتبى ١١٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عدي بن عميرة الكندي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— أبو داود · جعفر لم يسمع من الزهري ، كتب إليه
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع من الزهري . قلت روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه . وقال أبو داود : لم يسمع منه ، كتب إليه ، ذكره في النكاح في باب الولي ،
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٦٦٤·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ الْقِشْبِ الْأَزْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بياض النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن ربيعة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: بكر بن مضر (ت ١٧٣) ×١٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×٢، يحيى بن أيوب (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٠ (١/٨٧) · بمثله مطولاًإِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٨٠٧ (١/١٦١) · بمثلهإِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٦٤ (٤/١٩٠) · بنحوهإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى نَرَى إِبْطَيْهِ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٩٥ a (٢/٥٣) · بمثله مطولاًإِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٩٥ b (٢/٥٣)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، …
النسائي المجتبى · ١١٠٥ / ٣ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٨٩ (١٠/٥٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٩١ (١٠/٥٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٦٤٨ (١/٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٢١٢ (٣/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٦٧٥ (٨/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٤٨ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٤٩ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٩٧ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٨٦ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه