صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر استحباب الاجتهاد للمرء في الحمد لله بعد رفع رأسه من الركوع
Book 10, Hadith 1910
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ(ت ١٢٩هـ) أَبِيهِ(ت ٧٠هـ) رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ(ت ٤١هـ)
المتن
" سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ . فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا ؟ " ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعًا وَثَلاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رفاعة بن رافع (صحابي · صحابي) عن أبيه (له رؤية · له رؤية) عن علي بن يحيى بن خلاد (ثقة · الرابعة) عن نعيم بن عبد الله المجمر (ثقة · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٧٧٣، جامع الترمذي ٤٠٤، النسائي المجتبى ٩٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٤
هذا حديث صحيح من حديث المدنيين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥١٣·رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٧٠·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول ربنا ولك الحمد
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول سمع الله لمن حمده
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: رفاعة بن رافع — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبيه (ت ٧٠) ×١٩، معاذ بن رفاعة (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٩٩ (١/١٥٩) · بمثلهكُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِ…سنن أبي داود · ٧٧٠ (١/٢٨٠) · بمثلهلَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٠٦١ / ٢ (١/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ٧١٨ / ٢٣٢ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٠١ (٨/٤٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٦١٤ (١/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٥٣١ (٥/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٥٣ (٢/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٧٣٢ (٩/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٧٣٣ (٩/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٣ (١/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٤ (١/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله