صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن هذا الكلام الأخير فانتهى الناس عن القراءة واتعظ المسلمون بذلك إنما هو قول الزهري لا من كلام أبي هريرة
Book 10, Hadith 1851
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدِ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) مَنْ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن 101265 عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
هذا خبر مشهور للزهري من رواية أصحابه عن ابن أكيمة عن أبي هريرة ووهم فيه الأوزاعي إذ الجواد يعثر فقال عن الزهري عن سعيد بن المسيب فعلم الوليد بن مسلم أنه وهم فقال عن من سمع أبا هريرة ولم يذكر سعيدا
أبو علي الطوسي كردوش
صححه بسكوته
عبد الحق الإشبيلي
صححه بسكوته
ابن القطان الفاسي
صححه بسكوته
ابن المواق
صححه بسكوته
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٤٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٨٢٣، سنن أبي داود ٨٢٤، جامع الترمذي ٣١١، النسائي المجتبى ٩١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٤٤، صحيح ابن حبان ١٨٥٢، الطبراني الأوسط ٢٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن بحينة (ت ٥٦) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٨٢٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
هذه الزيادة من قول الزهري
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وسكوت أبي داود عنه فهو حسن
أبو علي الطوسي كردوش— عن أبو داود سننه ٨٢٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
حسن وقال هذه الزيادة من قول الزهري
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٨٢٦
صححه ابن حبان
ابن حزم— عن أبو داود سننه وفي ٢٢ موضعاً آخر
رده بأمرين تفرد ابن أكيمة به وبأن ابن أكيمة أيضا مجهول
البخاري— عن أبو داود سننه ٨٢٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
هذه الزيادة من قول الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٢٩٠·ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٣٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›السكوت في الصلاة إذا قرأ الإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›القراءة خلف الإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: ابن أكيمة الليثي (ت ١٠١) ×٢٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عمرو بن مسلم (ت ١٢١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٨٢٦ (١/٣٠٥) · بمثله مطولاًهَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ ال…
أبو داود سننه · (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣١٢ (١/٣٤٤) · بمثله مطولاً"‏ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ…
النسائي المجتبى · ٩١٨ / ١ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٨٤٨ (٢/٣٢) · بنحوه"‏ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٤٩ (٢/٣٣)حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ، عَنْ أَب…
مالك الموطأ · ٢٨٦ / ٧٩ (١/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٣٤ (٢/١٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٨ (٢/١٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٢٢ (٢/١٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٦٢ (٢/٢١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٠ (٣/١٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨٤٣ (٥/١٥١) · بنحوه" لأَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ ! "…صحيح ابن حبان · ١٨٤٩ (٥/١٥٧) · بنحوه مطولاًأَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ "…صحيح ابن حبان · ١٨٥٠ (٥/١٥٩) · بنحوهلأَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ "…
الطبراني الأوسط · ٥٣٩٧ (٥/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٧ (٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٩٦ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٩٥ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٩٣٧ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٩٣٦ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٩٣٨ (٢/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ١٢٦٥ (٢/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٧٥٩ (١٤/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٧٨٠ (١٥/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه