صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة
Book 10, Hadith 1761
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ(ت ٢٣١هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) وَثَابِتٌ(ت ١٢٧هـ) وَحُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ قَالَ : " أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ؟ " . فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : " أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا " فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهُنَّ ، فَقَالَ : " لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا ابْتَدَرَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٧٧٤، البزار مسنده ٣٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع — ٢ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٦٣
اختلف في رفعه عن ابن سيرين فرواه يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا قاله إسحاق بن شاهين وهو ابن أبي عمران عن هشيم عنهما وكذلك رواه علي بن عاصم عن خالد الحذاء وهشام مرفوعا ورواه حماد بن زيد عن أيوب وهشام موقوفا وخالفه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه محمد بن مصعب القرقساني عن حماد بن سلمة عن أيوب عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا وخالفه أصحاب حماد بن سلمة رووه عن حماد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا أيضا ووقفه سلم بن أبي الذيال عن ابن سيرين عن أبي هريرة ورفعه صحيح وقد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث توقيا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٠٧
رواه أحمد ورجاله ثقات
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٤٤٠٦
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٤٠٦
رجاله موثقون
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٤٠٦
ورجاله موثقون وله طريق رجالها رجال الصحيح إلا أنه قال قال حماد لا أعلمه إلا قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٨٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للناس بعد ما أقيمت الصلاة سووا صفوفكم وتراصوا إني لأراكم من خلف ظهريج١٤ ص٢٨٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للناس بعد ما أقيمت الصلاة سووا صفوفكم وتراصوا إني لأراكم من خلف ظهري
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٠٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص١٨٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٤٦٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٠٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١٦ ص٣٦٣·أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١١٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›آداب القصد إلى الجماعة›الإسراع إلى الجماعة لإدراكها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صلاة المسبوق›متابعة المسبوق الإمام فيما أدرك من الصلاة معه شفعا كان أو وترا
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً)
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٢٤، قتادة (ت ١١٧) ×١٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٩، حفص ابن أخي أنس (ت ١١١) ×٦
الترتيب:(٣١ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٠٠ (٢/٩٩) · بمثلهلَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَىْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا ‏"…سنن أبي داود · ٧٦٣ (١/٢٧٨) · بمثلهلَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَىْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٩٠٠ / ١ (١/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١٦ (٥/٢٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٠٧ (٥/٢٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩١٠ (٥/٢٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٦٠ (٥/٢٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٨٨ (٥/٢٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٠١ (٥/٢٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٦٣ (٦/٢٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٥٢ (٦/٢٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٥٢ (٦/٢٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٨٤٥ (٣/١٢٥) · بنحوه مطولاًالْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَي…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٦٦ (١/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٦٩٧ (٣/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٤٠٦ (٤/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٤٠٥ (٤/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٥٦١ (٢/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٣٤٠٦ (٢/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٥٥ (٣/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٤٥٤ (١٣/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٥٦٨ (١٣/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٢٠٩ (١٣/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢١١٣ (٣/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه