Anas reported: A man came panting and entered the row of worshippers and said: Praise be to Allah, much praised and blessed. When the Messenger of Allah (ﷺ) finished the prayer he said: Who amongst you uttered these words? The people remained silent. He (the Prophet again said) -: Who amongst you uttered these words? He said nothing wrong. Then a man said: I came and had a difficulty in breathing, so I uttered them. He replied: I saw twelve angels facing one another as to who will take them up (to Allah).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)أخبرناثابت (ثقة عابد · الرابعة)حدثناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناعفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة)حدثنيأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)أخبرناحميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.)حدثناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناعفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة)حدثنيأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)أخبرناقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناعفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة)حدثنيأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٧٧٤، البزار مسنده ٣٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع — ٢ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٦٣
اختلف في رفعه عن ابن سيرين فرواه يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا قاله إسحاق بن شاهين وهو ابن أبي عمران عن هشيم عنهما وكذلك رواه علي بن عاصم عن خالد الحذاء وهشام مرفوعا ورواه حماد بن زيد عن أيوب وهشام موقوفا وخالفه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه محمد بن مصعب القرقساني عن حماد بن سلمة عن أيوب عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا وخالفه أصحاب حماد بن سلمة رووه عن حماد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا أيضا ووقفه سلم بن أبي الذيال عن ابن سيرين عن أبي هريرة ورفعه صحيح وقد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث توقيا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٠٧
رواه أحمد ورجاله ثقات
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٤٤٠٦
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٤٠٦
رجاله موثقون
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٤٠٦
ورجاله موثقون وله طريق رجالها رجال الصحيح إلا أنه قال قال حماد لا أعلمه إلا قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٤٦·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٢١٧·كتاب الصلاة
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٨٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للناس بعد ما أقيمت الصلاة سووا صفوفكم وتراصوا إني لأراكم من خلف ظهريج١٤ ص٢٨٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للناس بعد ما أقيمت الصلاة سووا صفوفكم وتراصوا إني لأراكم من خلف ظهري