صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم مصلي الصلوات الخمس بالمغتسل في نهر جار
Book 10, Hadith 1725
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ(ت ٢٥١هـ) يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٠٩هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) أَبِي سُفْيَانَ(ت ١٢٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
" مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا يعلى بن عبيد (ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين . · من كبار التاسعة .) حدثنا حميد بن زنجويه (ثقة ثبت ، له تصانيف. · الحادية عشرة.) أخبرنا محمد بن محمود بن عدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
الحفاظ يقولون عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
ابن عبد البر
محفوظ من طرق صحاح ثابتة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٨، صحيح مسلم ٦٦٧، الترمذي جامعه ٢٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ٢٨٦٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ٦٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٢٩٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
أمثال الحديثج١ ص٩٠·حديث مثل الصلوات الخمس مثل نهر جارج١ ص٩٠·حديث مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٩٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبيهه الصلوات الخمس في محو الله عز وجل بهن الذنوب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٦٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٧، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×٥، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، عمار بن محمد (ت ١٨٢) ×١، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٦٨ (٢/١٣٢) · بمثلهمَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٣٦ (٢/١٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٩٦ (٦/٣٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٣٢ (٦/٣٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٨٢ (٦/٣١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ١٢٢٠ (١/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٧٣٢ (٥/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٥١ (٣/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٤١ (٣/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٩٢ (٤/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١٤ (١/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٩٦٤ (١٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٩٦٣ (١٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله