Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If there was a river at the door of anyone of you and he took a bath in it five times a day would you notice any dirt on him?" They said, "Not a trace of dirt would be left." The Prophet (ﷺ) added, "That is the example of the five prayers with which Allah blots out (annuls) evil deeds."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنمحمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة)عنابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .)حدثنيعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثناأبي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنمحمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة)عنابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .)حدثنيعبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة)حدثناأبي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٦٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ٦٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢٨٦٨ وفي ١٧ موضعاً آخر
محفوظ من طرق صحاح ثابتة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٦٨
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٤·كِتَاب مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٣ ص٥١·كتاب مواقيت الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٥·كتاب مواقيت الصلاة
أمثال الحديثج١ ص٩٠·حديث مثل الصلوات الخمس مثل نهر جارج١ ص٩٠·حديث مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٩٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبيهه الصلوات الخمس في محو الله عز وجل بهن الذنوبج١٢ ص٤٩٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبيهه الصلوات الخمس في محو الله عز وجل بهن الذنوب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٧٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٧٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة