صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن الإيمان هو الإقرار بالله وحده دون أن تكون الطاعات من شعبه
Book 4, Hadith 171
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ(ت ١٨٩هـ) أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ(ت ١٤٠هـ) أَبِي
المتن
" مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ ، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن أبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٣٨·طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ الْأَشْجَعِيِّج٦ ص٣٣٨·طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ الْأَشْجَعِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
العقيدة›الإسلام›عصمة المال بالإسلام
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي مالك الأشجعي — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٥، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٥، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×٣، خلف بن خليفة (ت ١٨٠) ×١، فضيل بن سليمان (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٣ a (١/٣٩) · بنحوهمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣ b (١/٤٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَز…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٢٠ (٦/٣٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٢٣ (٦/٣٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٥٦ (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨١٩٠ (٨/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٩٢ (٨/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨١٩٤ (٨/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨١٩٣ (٨/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٥٣٨ (١٤/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٧٠ (١٧/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٢٧٦٨ (٧/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٢٩ (٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً