صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة
Book 9, Hadith 1700
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) مُحَمَّدٌ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) حدثنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — هشام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح
ابن عبد البر
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٤٢ موضعاً
صحيح مسلم ٣٦٠ a، صحيح مسلم ٣٦٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ٧٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤، سنن أبي داود ٤٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٢٨، ابن خزيمة صحيحه ٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن سبرة بن معبد (ت ٥١) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ٣٤٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
البخاري— عن الترمذي جامعه ٣٤٩ وفي ١ موضعاً آخر
المعروف وقفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩
حديث أبي حصين غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٨ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٠٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٢١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٥٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في أعطان الإبل
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›الصلاة في مرابض الغنم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٠، حميد بن مالك (ت ١٠١) ×٣، أبي زرعة (ت ٩١) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×١، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×١، داود بن فراهيج (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٤٨ (١/٣٧٧) · بمثله مختصراً"‏ صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٩ (١/٣٧٧)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ…سنن ابن ماجه · ٧٦٨ (١/٤٩١) · بمثله"‏ إِنْ لَمْ تَجِدُوا إِلاَّ مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِ…
مالك الموطأ · ٣٤٤٤ (١/١٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٥٦ (٢/٢٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٦٠ (٢/٢٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٠٩ (٢/٢١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٦١ (٢/٢١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٢٤ (٧/٣٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤٣١ (٢/٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٣٨٤ (٤/٢٢٤) · بمثله" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِب…صحيح ابن حبان · ١٧٠١ (٤/٦٠٠) · بلفظه" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإ…صحيح ابن حبان · ٢٣١٤ (٦/٨٨) · بلفظه" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإ…صحيح ابن حبان · ٢٣١٧ (٦/٨٩) · بلفظه" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإ…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٩٥ (٢/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٧٩٦ (٢/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٣٤٦ (٥/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٩٠٠ (٣/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢١٠ (٢٠/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٠٠ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٢٦ (٢/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٣٠ (٢/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٣١ (٢/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٨٢٩ (١٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٤١٧ (١٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه