صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
Book 9, Hadith 1649
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ(ت ٢٤٠هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) بُرَيْدٌ أَبُو بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
" إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي أَسْوَاقِنَا أَوْ مَسْجِدِنَا بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نُصُولِهَا ، لِئَلا يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٨٨٤
فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٦٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول المسجد بالسلاح
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›التجارة والتجار›آداب الأسواق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: بريد (ت ١٤١) ×١٦، ليث (ت ١٣٨) ×٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٣، سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨) ×١، أبو بكر الهذلي (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٥٢ (١/٩٨) · بنحوهمَنْ مَرَّ فِي شَىْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ، فَلْيَأْخُذْ عَلَى نِصَالِهَا، لاَ يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٧٥ (٩/٤٩) · بنحوه مختصراًإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ـ أَوْ قَالَ فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ ـ…صحيح مسلم · ٢٦١٥ a (٨/٣٣)إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسٍ أَوْ سُوقٍ وَبِيَدِهِ نَبْلٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِ…صحيح مسلم · ٢٦١٥ b (٨/٣٣) · بنحوه مختصراًإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ ا…سنن أبي داود · ٢٥٨٧ (٢/٣٣٦) · بنحوه مطولاًإِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ فَلْيَقْبِضْ ك…سنن ابن ماجه · ٣٧٧٨ (٤/٦٩٨) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِن…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٩٧ (٨/٤٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٠٩ (٨/٤٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٥٤ (٨/٤٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٨٦ (٨/٤٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٨٧ (٨/٤٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠١٦ (٨/٤٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٦٨ (٨/٤٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣١٨ (٢/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٨٨٤ (٥/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٤١ (٥/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٠٨١ (١٣/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٣٥ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٧٦ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣١٤٨ (٨/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٥٢٢ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٩١ (١٣/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٩٨ (٤/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)