صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر الدال على أن الخارج من بيته يريد مسجد المدينة من أي بلد كان يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة
Book 9, Hadith 1622
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) الأَسْوَدِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ جَارِيَةَ أَبِي سَلَمْةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِي ، فَرِجْلٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةً ، وَرِجْلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً ، حَتَّى يَرْجِعَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الأسود بن العلاء (ثقة · السادسة) أخبرنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الأسود بن العلاء (ثقة · السادسة) أخبرنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
عن ابن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٣٩، الطبراني الكبير ١٤٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٣
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٣٧
وفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٦٤
هذا حديث موضوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٠٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٧٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٥٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المشي إلى الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٠، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٦، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×١، محمد بن عمرو بن عطاء (ت ١٢٠) ×١، عمارة بن أوس ×١، عباد بن أوس ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٧ (١/١٣١)صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا …صحيح البخاري · ٢١١٩ (٣/٦٦)صَلاَةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَض…صحيح مسلم · ٦٦٦ (٢/١٣١)مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِ…جامع الترمذي · ٦٠٣ (١/٥٩٤)"‏ إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ لاَ يُخْرِجُهُ أَوْ قَالَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ إِيَّاهَا ل…
النسائي المجتبى · ٧٠٤ / ١ (١/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٨١ (١/١٨٧)"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلا…سنن ابن ماجه · ٧٧٤ (١/٤٩٥)"‏ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ ل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٦ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٧٣ (٢/١٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٠٥ (٢/٢٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٤٤ (٢/٢١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٠٤٤ (٥/٣٩٢)" مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ، كَانَ خَطْوَتَاه…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٩٠ (٣/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٠٥٩ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٤٧ (٣/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٤٦ (٣/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٨١٥ (١٥/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٨١٤ (١٥/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩١١٦ (١٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٥٣٦ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٨٦ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٠١ (١١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٣٧ (١١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٤ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٦٤ (٤/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)