صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر أطلق بلفظة عام مرادها خاص
Book 9, Hadith 1552
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ(ت ٢٤٨هـ) سُفِيانُ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ، فَلا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْهُمْ أَنْ يَمْنَعَ مَنْ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن باباه (ثقة · الثالثة) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عبد الجبار بن العلاء (لا بأس به · صغار العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أبيه (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن باباه (ثقة · الثالثة) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عبد الجبار بن العلاء (لا بأس به · صغار العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
ابن حبان
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الدارقطني سننه ١٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٨٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٨٦٨
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٦٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٦٨
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٦٨
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٦٨
وصححه الترمذي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٧·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤١٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›فضل الطواف
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›فضل الطواف›استحباب التطوع بالطواف
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›صلاة النفل في أوقات الكراهة في الحرم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›الطواف بالبيت تحية المسجد الحرام
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›الصلاة في المسجد الحرام
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›إباحة الصلاة في مكة في جميع الأوقات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن مطعم — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن باباه (ت ١٠١) ×٥٢، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٤٤ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨٩٤ (٢/١١٩) · بنحوهلاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ وَيُصَلِّي أَىَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ‏"…جامع الترمذي · ٨٦٨ (٢/٢١٠) · بنحوه مختصراًلاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٨٤ / ١ (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٩٢٤ / ١ (١/٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٢٥٤ (٢/٣٠٥) · بنحوه مطولاًلاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٠٨ (٧/٣٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠١٥ (٧/٣٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٢٥ (٧/٣٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٤٢ (٧/٣٦٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٤٧ (٧/٣٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ١٩٦٧ (٢/١٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥٥٣ (٤/٤٢١) · بنحوه مطولاًلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ "…صحيح ابن حبان · ١٥٥٤ (٤/٤٢١) · بنحوه مطولاًلا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ وَنَهَارٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٨٠ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٤٧ (٤/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٥٦٧ (٢/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٠٢ (٢/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٥٩٩ (٢/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٠١ (٢/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٦٠٠ (٢/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٠٣ (٢/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٤١٠ (٨/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٩٦ (٢٠/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٠٠٤ (٥/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه