علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنوهب بن الأجدع (ثقة · الثانية)عنهلال بن يساف (ثقة · الثالثة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنوهب بن الأجدع (ثقة · الثانية)عنهلال بن يساف (ثقة · الثالثة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح حديث منصور عن هلال بن يساف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٥٨٤، صحيح مسلم ٨٢٥، النسائي المجتبى ٥٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٨، مالك الموطأ ٧٤٥ / ٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٧٤
إسناد صحيح قوي
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٢٨٦
حديث غريب
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤٤٧٦
لفظ حديث الطيالسي وهذا وإن كان أبو داود السجستاني أخرجه في كتاب السنن فليس بمخرج في كتاب البخاري ومسلم ووهب بن الأجدع ليس من شرطهما وهذا حديث واحد وما مضى في النهي عنها ممتدا إلى غروب الشمس حديث عدد فهو أولى أن يكون محفوظا وقد روي عن علي رضي الله عنه ما يخالف هذا وروي ما يوافقه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
هلال بن يساف (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة – يعني ابن اليمان
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٤٧·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢٨٥·باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا تصلوا بعد العصرج١٣ ص٢٨٥·باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا تصلوا بعد العصر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنن غير مؤكدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: وهب بن الأجدع ×٤٠، عاصم بن ضمرة (ت ٧٤) ×٢