صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 9, Hadith 1533
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٣٠٧هـ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ(ت ٢٤٣هـ) سُفِيانُ(ت ١٩٨هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَذِهِ الصَّلاةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — عطاءالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦، جامع الترمذي ١٦٧، النسائي المجتبى ٥٣٣ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٩٠، سنن ابن ماجه ٦٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٦٣٩ a، سنن أبي داود ٤٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٧٢، صحيح البخاري ٥٨٦٩، النسائي المجتبى ٥٣٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٦٣٨ c، النسائي المجتبى ٥٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٥٢٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٠٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٩٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›وقت العشاء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٣٧ إسناداً)
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢٠، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٥، إبراهيم الصائغ (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧٠, ٥٧١ (١/١١٩) · بنحوه مختصراًلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِ…صحيح البخاري · ٧٢٣٩ (٩/٨٥) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ـ أَوْ عَلَى النَّاسِ…صحيح مسلم · ٦٤٢ (٢/١١٧) · بنحوه مطولاًلَوْلاَ أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا…
النسائي المجتبى · ٥٣٠ / ٢ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٣١ / ٣ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥١ (٢/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٣٥ (٢/٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٢٥١ (٢/٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٠٩٨ (٣/٣٧٩) · بنحوه مطولاً" لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا "…صحيح ابن حبان · ١٥٣٢ (٤/٣٩٩) · بنحوه" لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٢ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٣٥٨ (١١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٣٩٠ (١١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٣٩١ (١١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٤٢٤ (١١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٦ (٣/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢١١٣ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢١١٢ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٨ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٩٥٣ (١١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٤٩٩ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٥٢٥ (٢/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٩٨ (٤/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه