صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر للمرء أن يصلي الصلاة لوقتها إذا أخرها إمامه عن وقتها ثم يصلي معه سبحة له
Book 9, Hadith 1481
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمْ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلَمْ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ(ت ١٣٠هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ(ت ١١٨هـ) عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ(ت ٧٥هـ) ابْنَ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
صَلِّ الصَّلاةَ لَمْيقَاتِهَا ، وَاجْعَلْ صَلاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاجْعَلْ صَلاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً " أَعْظَمُ الدَّلِيلِ عَلَى إِجَازَةِ صَلاةِ التَّطَوُّعِ لِلَمْأْمُومِ خَلْفَ الَّذِي يُؤَدِّي الْفَرْضَ ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ أَمَرَ بِضِدِّهِ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى إِجَازَةِ صَلاةِ التَّطَوُّعِ جَمَاعَةً
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن عبد الرحمن بن سابط (ثقة ، كثير الإرسال · الثالثة) حدثني حسان بن عطية (ثقة فقيه عابد · الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن عبد الرحمن بن سابط (ثقة ، كثير الإرسال · الثالثة) حدثني حسان بن عطية (ثقة فقيه عابد · الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٤ موضعاً
صحيح مسلم ٥٣٤ a، صحيح مسلم ٥٣٤ b، النسائي المجتبى ٧٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٣، سنن ابن ماجه ١٢٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ٣ من ١١
وقيل : لم يدرك واحدا منهم
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة
وعمر بن الخطاب ، وقيل : لم يدركه
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
حسان بن عطية (ت ١٢١) — ٣ من ٥
وأبي الدرداء ، ولم يدركه
وأبي واقد الليثي ، ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد
روى عن أبي أمامة ، وقيل : إنه لم يسمع منه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٧٤·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِج١٠ ص٤٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٢٠·حرف العينج٨ ص٤١٢·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›الصلاة خلف أئمة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت›فضل أداء الصلاة في أول الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صلى الفريضة منفردا ثم أقيمت الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام إعادة الصلاة›إعادة الصلاة لمن صلى منفردا
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›اختلاف نية الإمام عن المأموم في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›حكم صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع›حكم صلاة التطوع جماعة فيما لم تشرع له الجماعة من الصلوات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›الأمر بلزوم الجماعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٧ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٣٢ (١/١٦٥) · بمثلهصَلِّ الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صَلاَتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٧٨ / ٢ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٢٥٥ (٢/٣٠٦)"‏ لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا. فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ لِلْوَق…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٧١ (٢/٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٤٣ (١٠/٥١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٤٠ (٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٣٦٥ (٢/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٣٩٩ (٣/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٢٠ (٣/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٨١١ (٥/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٣٢٧ (١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٣٦٥ (١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)