صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر البيان بأن حكم الواجد في نفسه ما وصفنا وحكم المحدث إياها به سيان ما لم ينطق به لسانه
Book 4, Hadith 148
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدَ(ت ٢٢٨هـ) خَالِدٌ(ت ١٨٢هـ) سُهِيَلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَحَدَنَا لَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالشَّيْءِ يَعْظُمُ عَلَى أَحَدِنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ، قَالَ : " أَوَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٣، صحيح ابن حبان ١٤٩، الطبراني الكبير ١٠٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الصغير ١٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٢٥ وفي ٤ موضعاً آخر
المسند أصح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٧٩ وفي ٢ موضعاً آخر
وحديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة صحيح عنه
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٤٣١ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٦٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›الوسوسة في الإيمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›حظ الشيطان من ابن آدم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٣ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٢ a (١/٨٣) · بنحوهذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٢ b (١/٨٣)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ …سنن أبي داود · ٥١١١ (٤/٤٩٠) · بنحوه مطولاًأَوَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٧٩ (٢/١٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٢٥ (٢/٢٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠١٣ (٢/٢٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠١٤ (٢/٢٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٥ (١/٣٥٨) · بنحوه مطولاًإِنَّا لَنَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا أَشْيَاءَ مَا نُحِبُّ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَا ، وَإِنَّ لَنَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ صَلَّ…صحيح ابن حبان · ١٤٦ (١/٣٥٩) · بنحوهإِنَّا لَنَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا شَيْئًا لأَنْ يَكُونَ أَحَدُنَا حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ، قَالَ : " ذَاكَ مَحْض…
الطبراني الأوسط · ٤٤١٩ (٤/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٩٥٥ (١٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٠٣٤ (١٦/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٢١ (١٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٢٠ (١٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٥٢٣ (٤/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٢٦ (٩/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٤٢٧ (٩/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٢٩ (٩/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٣٠ (٩/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٢٨ (٩/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٤٣١ / ٢ (٩/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٣١ / ١ (٩/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩١٤ (١٠/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٢٣ (١٠/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو داود المراسيل · ٤٦ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)