صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر الإخبار عما وضع الله من الحرج عن الواجد في نفسه ما لا يحل له أن ينطق به
Book 4, Hadith 145
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّا لَنَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا أَشْيَاءَ مَا نُحِبُّ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَا ، وَإِنَّ لَنَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ وَجَدْتُمْ ذَلِكَ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : " ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
المسند أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٣، صحيح ابن حبان ١٤٩، الطبراني الكبير ١٠٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الصغير ١٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٧٩ وفي ٢ موضعاً آخر
وحديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة صحيح عنه
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٤٣١ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٩٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
العقيدة›الإحسان›الوسوسة في الإيمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›حظ الشيطان من ابن آدم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٦ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٢ a (١/٨٣) · بنحوهذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٢ b (١/٨٣)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ …سنن أبي داود · ٥١١١ (٤/٤٩٠) · بنحوهأَوَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٧٩ (٢/١٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٢٥ (٢/٢٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠١٣ (٢/٢٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠١٤ (٢/٢٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٦ (١/٣٥٩) · بنحوه مختصراًإِنَّا لَنَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا شَيْئًا لأَنْ يَكُونَ أَحَدُنَا حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ، قَالَ : " ذَاكَ مَحْض…صحيح ابن حبان · ١٤٨ (١/٣٦١) · بنحوه مطولاًأَحَدَنَا لَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالشَّيْءِ يَعْظُمُ عَلَى أَحَدِنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ، قَالَ : " أَوَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ ذَاكَ صَرِيحُ…
الطبراني الأوسط · ٤٤١٩ (٤/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٥٥ (١٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٠٣٤ (١٦/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٢٢١ (١٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٢٠ (١٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٥٢٣ (٤/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٢٦ (٩/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٤٢٧ (٩/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
النسائي الكبرى · ١٠٤٢٩ (٩/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٣٠ (٩/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٢٨ (٩/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٤٣١ / ٢ (٩/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٣١ / ١ (٩/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩١٤ (١٠/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٢٣ (١٠/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو داود المراسيل · ٤٦ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً