صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر العلة التي من أجلها أبيح للعرنيين في شرب أبوال الإبل
Book 8, Hadith 1388
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) يَحْيَى الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا ، وَأَبْوَالِهَا " ، فَشَرِبُوا ، حَتَّى صَحُّوا ، وَسَمِنُوا ، فَقَتَلُوا رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ ، وَارْتَدُّوا ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ ، فَجِيءَ بِهِمْ ، " فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ، وَتَرَكَهُمْ فِي الرَّمْضَاءِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٦٩، النسائي المجتبى ٤٠٥٢ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٤٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٤٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٥٧٩، البزار مسنده ٧٦ / ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٨١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٥٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٥١ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٤٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٧ موضعاً آخر
يرويه أيوب عن أبي قلابة عن أنس واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة عن أنس وكلاهما صواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٢
حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٥
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣
هذا حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٤٢
وهذا حديث حسن صحيح غريب
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٠٥ / ٢ وفي ٧ موضعاً آخر
اختلف فيه على يحيى بن سعيد فرواه طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بطوله ورواه مسلمة بن علي ومعاوية بن صالح من رواية رشدين عنه عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في أبوال الإبل أن تشرب لم يزد على هذا وخالفهم الليث بن سعد ويحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح من رواية ابن وهب عنه فرووه عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
السيرة النبويةج٢ ص٦٤١·ذِكْرُ جُمْلَةِ الْغَزَوَاتِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِج٥ ص٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٦٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٥٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٣٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في قصة العرنيين وعقوبتهم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة عن طريق الفم›شرب أبوال الإبل وألبانها للتداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›أنواع التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›التداوي بالشرب›التداوي بالبول ونحوه
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›أنواع الحرابة›من أنواع الحرابة القتل غيلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›أنواع الحرابة›من أنواع الحرابة القتل وأخذ المال
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›عقوبة الحرابة›من يقيم عقوبة الحرابة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›عقوبة الحرابة›أنواع عقوبة الحرابة›تقطيع الأيدي والأرجل من خلاف من عقوبة الحرابة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›عقوبة الحرابة›أنواع عقوبة الحرابة›القتل من عقوبة الحرابة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›عقوبة الحرابة›محل إقامة عقوبة الحرابة›عقوبة الحرابة تكون في اليد أو الرجل›محل القطع في حد الحرابة (راجع السرقة)
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة البول›بول الحيوان›بول مأكول اللحم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٤ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٦٨ من ١٧٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٤٦، قتادة (ت ١١٧) ×٤٦، حميد (ت ١٤٠) ×٢٥، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٨، ثابت (ت ١٢٢) ×٨، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٨، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٥، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×٤، عنبسة بن سعيد (ت ١٠٠) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×١، عبيد الله بن أبي بكر (ت ١٣١) ×١، غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(١١٩ من ١٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٣ (١/٥٦) · بنحوهفَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ، وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا قَ…صحيح البخاري · ١٥٠١ (٢/١٣٠) · بنحوهيَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ …صحيح البخاري · ٣٠١٨ (٤/٦٢) · بنحوهمَا أَجِدُ لَكُمْ إِلاَّ أَنْ تَلْحَقُوا بِالذَّوْدِ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا حَتَّى صَحُّوا وَسَمِن…صحيح البخاري · ٤١٩٢ (٥/١٢٩) · بنحوه مختصراًأَنَّ نَاسًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَكَلَّمُوا بِالإِسْلاَمِ فَقَالُوا يَا نَ…صحيح البخاري · ٤١٩٣ (٥/١٢٩)مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْقَسَامَةِ فَقَالُوا حَقٌّ، قَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَضَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ، قَبْلَكَ…صحيح البخاري · ٤٦١٠ (٦/٥٢)مَا عَلِمْتُ نَفْسًا حَلَّ قَتْلُهَا فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ حَارَبَ…صحيح البخاري · ٥٦٨٥ (٧/١٢٣) · بنحوهاشْرَبُوا أَلْبَانَهَا ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا ذَوْدَهُ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ…صحيح البخاري · ٥٦٨٦ (٧/١٢٣) · بنحوهأَنَّ نَاسًا، اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ ـ يَعْنِي الإِبِلَ ـ فَيَشْر…صحيح البخاري · ٥٧٢٧ (٧/١٢٩) · بنحوهيَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ، وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صل…صحيح البخاري · ٦٨٠٢ (٨/١٦٢) · بنحوهفَأَمَرَهُمْ أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَفَعَلُوا فَصَحُّوا، فَارْتَدُّوا وَقَتَلُوا …صحيح البخاري · ٦٨٠٣ (٨/١٦٣) · بنحوه مطولاًقَطَعَ الْعُرَنِيِّينَ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ حَتَّى مَاتُوا‏.‏…صحيح البخاري · ٦٨٠٤ (٨/١٦٣) · بنحوهمَا أَجِدُ لَكُمْ إِلاَّ أَنْ تَلْحَقُوا بِإِبِلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ فَأَتَوْهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْو…صحيح البخاري · ٦٨٠٥ (٨/١٦٣) · بنحوهفَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَشَرِب…صحيح البخاري · ٦٨٩٩ (٩/٩) · بنحوه مختصراًمَا قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ، إِلاَّ فِي إِحْدَى ثَلاَثِ خِصَالٍ رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ، أَوْ رَ…صحيح مسلم · ١٦٧١ a (٥/١٠١) · بنحوهإِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلُوا فَصَحُّوا ثُمَّ مَال…صحيح مسلم · ١٦٧١ b (٥/١٠٢)نَفَرًا، مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَاسْتَوْخَمُوا الأَرْضَ و…صحيح مسلم · ١٦٧١ c (٥/١٠٢)وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِ…صحيح مسلم · ١٦٧١ d (٥/١٠٢)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، حَدَّثَن…
مسلم صحيحه · ١٦٧١ (٥/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ١٦٧١ e (٥/١٠٣)وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، - وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ - أَخْبَرَنَا الأَو…صحيح مسلم · ١٦٧١ f (٥/١٠٣)وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ، بْنُ حَرْبٍ عَن…صحيح مسلم · ١٦٧١ g (٥/١٠٣)حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، ح. وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا…صحيح مسلم · ١٦٧١ h (٥/١٠٣)وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَنَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التّ…سنن أبي داود · ٤٣٦٤ (٤/٢٢٧) · بنحوه مختصراًيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا …
أبو داود سننه · (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)