صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر إباحة التيمم للعليل الواجد الماء إذا خاف التلف على نفسه باستعماله الماء
Book 8, Hadith 1314
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ(ت ٢٥٨هـ) عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ(ت ٢٢٢هـ) أَبِي(ت ١٩٤هـ) الْوَلِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَطَاءً(ت ١١٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
جَعَلَ اللَّهُ الصَّعِيدَ ، أَوِ التَّيَمُّمَ طَهُورًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ : شَكَّ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ أَثْبَتَهُ بَعْدُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) أن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) أخبرني الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا عمر بن حفص بن غياث (ثقة ربما وهم · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالاختلاط — عطاءالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
والوليد بن عبيد الله ضعفه الدارقطني وقواه من صحح حديثه هذا
عبد الحق الإشبيلي
لا يروى من وجه قوي
البيهقي
هذا حديث موصول
الحاكم
هذا حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عطاء (ت ١١٢) — يمر به ٤١ من ٤٣ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر ابن أبي داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٣٧ وفي ١٧ موضعاً آخر
تفرد به الزبير بن خريق وكذا قال الدارقطني قال وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب
أبو بكر ابن أبي داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث الزبير بن خريق أصح من حديث الأوزاعي
أبو بكر ابن أبي داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن مخارق وليس بالقوي الخ
ابن السكن— عن أبو داود سننه ٣٣٦
وصححه ابن السكن
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا إسناد كل رجاله ثقات
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٧ وفي ٩ موضعاً آخر
وهذا منقطع فيما بين الأوزاعي وعطاء
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٦٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›الإفتاء بغير علم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›خروج المني
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الجروح
الفقه›العبادات›الطهارة›التيمم›شرائط التيمم›تعذر استعمال الماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التيمم›شرائط التيمم›وجود العذر المبيح للتيمم›المرض من أعذار التيمم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٤١ من ٤٢ إسناداً)
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٢٧، الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح ×٦، الزبير بن خريق ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (ت ١٣٦) ×١
الترتيب:(٩ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٣٦ (١/١٣٢) · بنحوه مطولاًقَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ أَلاَّ سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَي…سنن أبي داود · ٣٣٧ (١/١٣٣)قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٥٧٢ (١/٣٦٢)أَنَّ رَجُلاً، أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي رَأْسِهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلاَمٌ فَأُمِرَ بِالاِغ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١١٤ (٢/٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٧٧٩ (١/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٣ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٤٧٢ (١١/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٣ (٢/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٧ (١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٦ (١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٩٠ (١/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٩٢ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٩١ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٩٤ (١/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٢٩ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٣٠ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٣١ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٣٣ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٣٢ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٣٤ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٣٥ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٣٦ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٢٠ (٤/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٨٩ (١/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٣٦ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)