صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن المرء يستحب له عند غسله الإناء من ولوغ الكلب أن يعفر الإناء بالتراب عند الثامنة
Book 8, Hadith 1298
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي التَّيَّاحِ(ت ١٢٨هـ) مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ(ت ٩٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
" إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَعَفِّرُوا الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) سمعت مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ووهم فيه في موضعين في الإسناد في قوله يزيد بن خمير إنما هو أبو التياح يزيد بن حميد وفي قوله عبد الله بن عمر وإنما هو عبد الله بن المغفل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٦، الطبراني الكبير ١٣٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٤٥
حسن صحيح
محمد بن إسحاق ابن منده— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده مجمع على صحته والغسل سبعا زيادة ثقة فيتعين المصير إليها
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٩
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٤٤٥·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›الأسآر›سؤر الكلب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالصعيد
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الكلب›لعاب الكلب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الكلب›سؤر الكلب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير ما لاقته نجاسة الكلب والخنزير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن مغفل — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: مطرف (ت ٨٧) ×٢٧، الحسن (ت ١١٠) ×٢٥
الترتيب:(١٨ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٠a (١/١٦٢) · بمثله مختصراًبِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ ‏…صحيح مسلم · ٢٨٠b (١/١٦٢)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَ…صحيح مسلم · ١٥٧٣ a (٥/٣٦)أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَل…صحيح مسلم · ١٥٧٣ b (٥/٣٦)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ، حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَ…سنن أبي داود · ٧٤ (١/٢٨) · بنحوه مطولاًأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ ‏"‏ إِذَ…سنن أبي داود · ٢٨٤٥ (٣/٦٧)لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٨٦ (٣/١٥٢)"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٨٩ (٣/١٥٤)"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ …
النسائي المجتبى · ٦٧ / ١ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٣٦ / ٢ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٣٣٥ / ١ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٢٩١ / ١ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٩٩ / ١ (١/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٦٥ (١/٢٣٨) · بمثله"‏ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٠ (٤/٣٦١)أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ…سنن ابن ماجه · ٣٢٠١ (٤/٣٦١)ـ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الزَّرْعِ وَكَلْبِ الْعِينِ ‏.…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٥ (٤/٣٦٤)"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَمَا مِنْ قَوْمٍ اتَّخَذُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦١ (٧/٣٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦٦ (٧/٣٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٨ (٩/٤٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٧ (٩/٤٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٢ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٤ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٦ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٠١ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)