صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الأمر بغسل الإناء من ولوغ الكلب بعدد معلوم
Book 8, Hadith 1294
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى(ت ٣٠٦هـ) عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ(ت ٢٤٣هـ) يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا يونس بن بكير (صدوق يخطئ · التاسعة) حدثنا عقبة بن مكرم (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
ليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره وقد وثقه الأئمة مثل ابن معين وابن نمير وغيرهما
ابن حجر
والمحفوظ عن أبي الزناد من رواية عامة أصحابه إذا ولغ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٠a، صحيح مسلم ٢٨٠b، سنن أبي داود ٧٤، النسائي المجتبى ٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٣٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٦، الطبراني الكبير ١٣٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٢٤ موضعاً آخر
ذكر الهر موقوف
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٧٣
رجاله ثقات
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٣ موضعاً آخر
الصحيح أنه في ولوغ الكلب مرفوع وفي ولوغ الهر موقوف
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ٢٤ موضعاً آخر
ذكر الهر مدرج
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٣ وفي ١٨ موضعاً آخر
رواه قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٧٣
أخذنا بالتتريب لأن زيادة الثقة مقبولة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٧·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٧٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›الأسآر›سؤر الكلب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالصعيد
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الكلب›لعاب الكلب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الكلب›سؤر الكلب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير ما لاقته نجاسة الكلب والخنزير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٨٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٣٠، أبي رزين (ت ٨٥) ×٢٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٤، ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ت ١١١) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، أبي رافع (ت ٩١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، عبيد بن حنين (ت ١٠٥) ×١، السدي ×١، الحارث بن أبي ذباب الدوسي ×١
الترتيب:(١٠٩ من ١٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٢ (١/٤٥) · بنحوهإِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٩a (١/١٦١) · بنحوهوَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٩b (١/١٦١)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ …صحيح مسلم · ٢٧٩c (١/١٦١) · بنحوهشَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٩d (١/١٦٢) · بنحوه مطولاًطُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٩e (١/١٦٢) · بنحوهطُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…
أبو داود سننه · (١/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٧١ (١/٢٧) · بنحوه مطولاًطُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مِرَارٍ أُولاَهُنَّ بِتُرَابٍ ‏"…سنن أبي داود · ٧٣ (١/٢٧) · بمثلهإِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ السَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ ‏"…جامع الترمذي · ٩١ (١/١٣٤) · بنحوه مختصراً"‏ يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرّ…
النسائي المجتبى · ٦٣ / ١ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٦٤ / ٢ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٦٦ / ١ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٦٥ / ٣ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٤ / ١ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٨ / ٤ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٧ / ٣ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٦٣ (١/٢٣٧) · بنحوه مختصراً"‏ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٤ (١/٢٣٧) · بنحوه"‏ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…
مالك الموطأ · ٩٠ / ٣٥ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٦٤ (٢/١٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٩٢ (٢/١٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦١٤ (٢/١٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٤٢ (٢/١٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٦٧ (٢/٢٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه