صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الجنب إذا وقع في البئر وهو ينوي الاغتسال ينجس ماء البئر
Book 8, Hadith 1259
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ(ت ٢٣٩هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ(ت ١٩٣هـ) حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ(ت ١٤٢هـ) بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) أَبِي رَافِعٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْمُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي رافع (ثقة ثبت · الثانية) عن بكر بن عبد الله المزني (ثقة ثبت جليل · الثالثة) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله (صدوق · العاشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٣٧٢، سنن أبي داود ٢٣٠، النسائي المجتبى ٢٦٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١
حسن صحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٥٣٤
هذا حديث أجمع على تخريج أصله الأئمة الستة إلا أن مسلما رواه مقطوعا
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٥٣٤
هذا حديث متفق على صحته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦)
— يحيى بن معين · وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لم يسمع بكر من المغيرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٨٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة
الفقه›العبادات›الطهارة›الأعيان الطاهرة›طهارة الآدمي
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›خروج المني
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›طهارة جسم الجنب وعرقه وجواز مباشرته
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›مخالطة الجنب للناس
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›خروج الجنب من البيت
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›تأخير الجنب الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٦، ابن علية (ت ١٩٣) ×٥، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٢، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×٢، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×١، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٣ (١/٦٥) · بنحوهإِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…صحيح البخاري · ٢٨٥ (١/٦٥) · بنحوهإِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…صحيح مسلم · ٣٧١ (١/١٩٤) · بنحوهسُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣١ (١/٩٢) · بنحوهسُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…جامع الترمذي · ١٢١ (١/١٦٣) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٩ / ٣ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٥٣٤ (١/٣٣٦) · بنحوه"‏ الْمُؤْمِنُ لاَ يَنْجُسُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٩٠ (٢/١٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٢٤ (٢/٢١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٣١ (٣/١٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٣٥ (٢/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٣ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٥٩ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٠٦ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧ (١/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً