صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الأمر بغسل يوم الجمعة لمن أتاها مع إسقاطها عن من لم يأتها
Book 8, Hadith 1224
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى(ت ٣٠٦هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٣هـ) يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا يحيى بن كثير الكاهلي (لين الحديث . · الخامسة .) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٩٨، الطبراني الكبير ١١٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٨ / ٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٤٩٣
حديث الزهري عن سالم عن أبيه وحديث عبد الله بن عبد الله عن أبيه كلا الحديثين صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩٣
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩٣
وهو حديث صحيح
النووي— عن الترمذي جامعه ٤٩٢ وفي ٣ موضعاً آخر
وسندها صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٣٧٥ / ١ وفي ٢٧ موضعاً آخر
يرويه هذيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن نافع عن ابن عمر كذلك رواه أيوب ومالك وعبيد الله بن عمر وغيرهم من الحفاظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٩·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٧٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›الغسل والتطيب للجمعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١١ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٥١ من ١٥٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩٠، سالم (ت ١٠٥) ×٢٩، عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) ×١١، يحيى بن وثاب (ت ١٠٣) ×١٠، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبي هريرة (ت ٥٧) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، يحيى البكاء (ت ١٣٠) ×١، عبيدة بنت نابل ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١٥ من ١٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٧٧ (٢/٢) · بنحوهإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح البخاري · ٨٩٤ (٢/٥) · بنحوهمَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح البخاري · ٩١٩ (٢/٩) · بنحوه مطولاًمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ a (٣/٢) · بنحوه مطولاًإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ b (٣/٢) · بنحوه مطولاًمَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٤ c (٣/٢)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ …صحيح مسلم · ٨٤٤ d (٣/٢)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّه…جامع الترمذي · ٤٩٢ (١/٥٠٢) · بلفظه"‏ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…جامع الترمذي · ٤٩٣ (١/٥٠٤)وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْح…
النسائي المجتبى · ١٣٧٥ / ١ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٤٠٦ / ٣ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٤٠٤ / ١ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٠٨٨ (٢/١٨٩) · بلفظه مختصراً"‏ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٨ / ١٠٣ (١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١١٦ (٢/٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٢ (٣/١٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٤٢ (٣/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠١٥ (٣/١١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٣٧ (٣/١١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٠٠ (٣/١١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٠٣ (٣/١١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٧٨ (٣/١١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٣٧ (٣/١١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٦٤ (٣/١١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٦ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه