صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن الغسل يجب من الإنزال وإن لم يكن التقاء الختانين موجودا
Book 8, Hadith 1164
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) سَعِيدٍ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ) أُمَّ سُلَيْمٍ
المتن
" إِذَا أَنْزَلَتِ الْمَرْأَةُ ، فَلْتَغْتَسِلْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) أخبرنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
شعبة بن الحجاج
ليس بصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
مسلم صحيحه ٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٣١٤ a، سنن أبي داود ٢٣٧، النسائي المجتبى ١٩٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أم سليم — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٣١١، مالك الموطأ ١٦٠ / ٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن خولة بنت حكيم — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الدارمي مسنده ٧٩١ وفي ١ موضعاً آخر
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم سليم مرسل وعكرمة بن عمار روى عن إسحاق عن أنس أن أم سليم وحديث الأوزاعي أشبه مرسل من الموصل
أبو حاتم الرازي— عن الدارمي مسنده ٧٩١ وفي ١ موضعاً آخر
إسحاق بن عبد الله عن أم سليم مرسل وعكرمة بن عمار روى عن إسحاق عن أنس أن أم سليم وحديث الأوزاعي المرسل أشبه من الموصول
ابن القطان الفاسي— عن الدارمي مسنده ٧٩١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
عبد الحق الإشبيلي— عن الدارمي مسنده ٧٩١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٣٥٥
وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٥٣٦
فيه محمد بن عبيد الطفاوي وهو ضعيف وقد قيل فيه إنه مدلس فقط وقد عنعنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٦٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣١٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›الحياء في العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›خروج المني›ما جاء في احتلام النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١٤، أبي مالك الأشجعي (ت ١٤٠) ×٥، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×١، أبي سعد (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣١٠ (١/١٧١) · بنحوه مختصراًفَلْتَغْتَسِلْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِذَا رَأَتْ ذَاكِ…صحيح مسلم · ٣١٢ (١/١٧٢) · بنحوهإِذَا كَانَ مِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الرَّجُلِ فَلْتَغْتَسِلْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٠ / ١ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٥ / ١ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٦٠١ (١/٣٧٩) · بنحوه مختصراً، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى ال…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٠٦ (٥/٢٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٥٥ (٥/٢٧٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٢٦ (٦/٢٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٧٩١ (١/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦١٨٤ (١٤/٦٢) · بمثله مطولاًمَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ، وَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَوْ عَلا ، كَانَ مِنْهُ الشَّبَهُ "…صحيح ابن حبان · ٦١٨٥ (١٤/٦٣)" مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ، فَأَيُّهُمَا سَبَقَ كَانَ الشَّبَهُ "…
الطبراني الأوسط · ٨٣٥٥ (٨/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٨٤ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨١١ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٤١٨ (١٣/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٠٧٦ (١٣/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٧٤٨٤ (١٤/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٥٣٦ (١٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٠٠ (١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٠٤ (١/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٠٢٨ (٨/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٢٠ (٥/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣١٦٤ (٥/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً