صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة
Book 8, Hadith 1109
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ١٢١هـ) عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ(ت ١٠٤هـ) أَبِي قَتَادَةَ(ت ٥٤هـ)
المتن
يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ ، فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن عمرو بن سليم الزرقي (ثقة من كبار التابعين ويقال : له رؤية · من كبار التابعين) عن عامر بن عبد الله بن الزبير (ثقة عابد · الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٠٤) — يمر به ٩٤ من ٩٥ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٩٢٠
أعله بأن أبا داود رواه من طريق ابن إسحاق عن المقبري وقد رواه الليث عن المقبري فلم يقل في الظهر أو العصر فلا دلالة فيه على أنه في فريضة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٩١٩
ثبت أن رواية الباب هذه منقطعة
المنذري— عن أبو داود سننه ٩٢٠
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وقد أثنى عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد
النووي— عن أبو داود سننه ٩١٧
الحديث صحيح
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٢٨
جوده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٥ ص١٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقهج١٥ ص١٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقهج١٥ ص١٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقهج١٥ ص١٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٥٠·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٦٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الصبيان المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›حمل الطفل في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن سليم الزرقي — ٧ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عامر بن عبد الله بن الزبير (ت ١٢١) ×٥٤، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢٧، زيد بن أبي عتاب (ت ١٣١) ×٥، بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×٤، سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٣٤) ×٢، مالك (ت ١٧٨) ×١، سعد بن عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٣٤) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٧٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥١٦ (١/١٠٩) · بمثله مطولاًيُصَلِّي وَهْوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَم…صحيح البخاري · ٥٩٩٦ (٨/٧)خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ، فَصَلَّى فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا…صحيح مسلم · ٥٤٣ a (٢/٧٣) · بمثله مختصراًيُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَإِذَا قَامَ …صحيح مسلم · ٥٤٣ b (٢/٧٣)يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ وَهْىَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَ…صحيح مسلم · ٥٤٣ c (٢/٧٣) · بنحوهيُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا ‏…صحيح مسلم · ٥٤٣ d (٢/٧٣)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِ…سنن أبي داود · ٩١٧ (١/٣٤٤) · بمثلهيُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا…سنن أبي داود · ٩١٨ (١/٣٤٥)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ وَيُعِيدُهَا إِذَا قَامَ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ يَ…سنن أبي داود · ٩١٩ (١/٣٤٥) · بنحوهيُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا ‏…سنن أبي داود · ٩٢٠ (١/٣٤٥) · بنحوه مختصراًفَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مُصَلاَّهُ وَقُمْنَا خَلْفَهُ وَهِيَ فِي مَكَانِهَا الَّذِي هِيَ فِيهِ قَالَ فَكَبَّرَ فَكَبّ…
النسائي المجتبى · ٧١٠ / ١ (١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٢٦ / ١ (١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٢٠٣ / ١ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٢٠٤ / ٢ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٥٨٩ / ١٧٩ (١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٥٥ (١٠/٥٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٠ (١٠/٥٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٨ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠١٨ (١٠/٥٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٣ (١٠/٥٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٨ (١٠/٥٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٨٦ (١٠/٥٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٩٢ (١٠/٥٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٩٩ (٢/٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٤٠٠ (٢/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً