سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Abi Dawud 919
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مَخْرَمَةَ(ت ١٥٩هـ) أَبِيهِ(ت ١٢٢هـ) عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ(ت ١٠٤هـ) أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ(ت ٥٤هـ)
المتن
يُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا ‏
Abu Qatadah al-Ansari said: I saw the Messenger of Allah(ﷺ) leading the people in prayer with Umamah daughter of Abu al-As on his neck (shoulder). When he prostrated, he put her down. Abu Dawud said: The narrator Makhramah did not hear from his father except one tradition.
من كلام المصنف وملحقات النص
.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَسْمَعْ مَخْرَمَةُ مِنْ أَبِيهِ إِلاَّ حَدِيثًا وَاحِدًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن عمرو بن سليم الزرقي (ثقة من كبار التابعين ويقال : له رؤية · من كبار التابعين) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) عن مخرمة بن بكير (صدوق · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا محمد بن سلمة (ثقة ثبت · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكير بن عبد الله بن الأشجالإرسال — مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجالتدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — مخرمة بن بكير بن الأشج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
العظيم آبادي محمد بن علي
ثبت أن رواية الباب هذه منقطعة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٠٤) — يمر به ٩٤ من ٩٥ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٩٢٠
أعله بأن أبا داود رواه من طريق ابن إسحاق عن المقبري وقد رواه الليث عن المقبري فلم يقل في الظهر أو العصر فلا دلالة فيه على أنه في فريضة
المنذري— عن أبو داود سننه ٩٢٠
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وقد أثنى عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد
النووي— عن أبو داود سننه ٩١٧
الحديث صحيح
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٢٨
جوده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مخرمة بن بكير (ت ١٥٨) — ٣ من ٢٥
— أبو عبد الرحمن · مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٤٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص١٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقهج١٥ ص١٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقهج١٥ ص١٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقهج١٥ ص١٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٥٠·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٦٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الصبيان المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›حمل الطفل في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن سليم الزرقي — ٧ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عامر بن عبد الله بن الزبير (ت ١٢١) ×٥٤، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢٧، زيد بن أبي عتاب (ت ١٣١) ×٥، بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×٤، سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٣٤) ×٢، مالك (ت ١٧٨) ×١، سعد بن عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٣٤) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٧٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥١٦ (١/١٠٩) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي وَهْوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَم…صحيح البخاري · ٥٩٩٦ (٨/٧) · بنحوهخَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ، فَصَلَّى فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا…صحيح مسلم · ٥٤٣ a (٢/٧٣) · بنحوهيُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَإِذَا قَامَ …صحيح مسلم · ٥٤٣ b (٢/٧٣) · بنحوه مطولاًيَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ وَهْىَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَ…صحيح مسلم · ٥٤٣ c (٢/٧٣) · بلفظهيُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا ‏…صحيح مسلم · ٥٤٣ d (٢/٧٣)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِ…سنن أبي داود · ٩١٧ (١/٣٤٤) · بنحوهيُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا…سنن أبي داود · ٩١٨ (١/٣٤٥)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ وَيُعِيدُهَا إِذَا قَامَ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ يَ…سنن أبي داود · ٩٢٠ (١/٣٤٥) · بنحوه مختصراًفَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مُصَلاَّهُ وَقُمْنَا خَلْفَهُ وَهِيَ فِي مَكَانِهَا الَّذِي هِيَ فِيهِ قَالَ فَكَبَّرَ فَكَبّ…
النسائي المجتبى · ٧١٠ / ١ (١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٢٦ / ١ (١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٢٠٣ / ١ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٢٠٤ / ٢ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٥٨٩ / ١٧٩ (١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٥٥ (١٠/٥٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٠ (١٠/٥٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٨ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠١٨ (١٠/٥٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٣ (١٠/٥٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٨ (١٠/٥٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٨٦ (١٠/٥٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٩٢ (١٠/٥٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٩٩ (٢/٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٤٠٠ (٢/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١١٠٩ (٣/٣٩٣) · بنحوهيُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ ، فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا "…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :