صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الرياح إذا هبت
Book 7, Hadith 1007
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ(ت ٢٤٦هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) ثَابِتٍ الزُّرَقِيِّ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ ، وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ ، فَلا تَسُبُّوهَا ، وَسَلُوا اللَّهَ خَيْرَهَا ، وَاسْتَعِيذُوا مِنْ شَرِّهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ثابت الزرقي (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا موسى بن مروان الرقي (مقبول · العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه علي بن معبد بن شداد المصري عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن الزهري عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه والصواب ما رواه الحفاظ عن الأوزاعي وأصحاب الزهري عن الزهري عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة أن عمر سألهم عن الريح فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله
المزي
المحفوظ حديث الزهري عن ثابت بن قيس الزرقي عن أبي هريرة وحديثه عن سعيد عن أبي هريرة ليس بمحفوظ
الدارقطني
والصحيح حديث الزهري عن ثابت بن قيس الزرقي عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٨٩٩ b، جامع الترمذي ٣٤٤٩، البيهقي سننه الكبير ٦٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٦٤
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٠٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٧٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٢ ص٩٠·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٧٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مِمَّا ذَكَرَ الرَّحْمَةَ بِالرِّيحِ وَبِالرِّيَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٢٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣١٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في الرياح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند رؤية الريح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الريح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: ثابت الزرقي ×٢٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢، عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٠٤) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٠٩٧ (٤/٤٨٦) · بمثلهالرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَلَمَةُ فَرَوْحُ اللَّهِ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَل…سنن ابن ماجه · ٣٧٢٧ (٤/٦٧١) · بمثله"‏ لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ وَلَكِنْ سَلُوا اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا وَتَعَوَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٢٢ (٢/١٩٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٦٠ (٢/٢٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٦٥ (٢/٢٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٣١ (٣/١٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٤٦ (٣/١٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٧٣٢ (١٣/٣٨) · بمثله" إِنَّ الرِّيحَ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ ، وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ ، فَلا تَسُبُّوهَا ، وَسَلُوا اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا ،…
الطبراني الأوسط · ٢٢٢٣ (٢/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٢٦ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٣٦ (١٣/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٢٨ (١٥/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٠٤ (١١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٥٨ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٥٧ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٨١٢ (١٤/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٧٠٠ (٩/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٦٩٩ (٩/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٠١ (٩/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٧٠٢ (٩/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٤٢ (١٠/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٦٤ (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩١٩ (٢/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٢٠ (٢/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٢١ (٢/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)