It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah(ﷺ) said: "Do not curse the wind, for it is from the mercy of Allah, bringing Rahmah (i.e., rain and breezes), or destruction. But ask Allah for its goodness, and seek refuge with Allah from its evil."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثناثابت الزرقي (ثقة · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه علي بن معبد بن شداد المصري عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن الزهري عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه والصواب ما رواه الحفاظ عن الأوزاعي وأصحاب الزهري عن الزهري عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة أن عمر سألهم عن الريح فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله
المزي
المحفوظ حديث الزهري عن ثابت بن قيس الزرقي عن أبي هريرة وحديثه عن سعيد عن أبي هريرة ليس بمحفوظ
الدارقطني
والصحيح حديث الزهري عن ثابت بن قيس الزرقي عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٨٩٩ b، جامع الترمذي ٣٤٤٩، البيهقي سننه الكبير ٦٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٦٤
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى