صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب سُرْعَةِ انْصِرَافِ النِّسَاءِ مِنَ الصُّبْحِ، وَقِلَّةِ مَقَامِهِنَّ فِي الْمَسْجِدِ
Sahih al-Bukhari 872
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٠هـ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) فُلَيْحٌ(ت ١٦٨هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ(ت ١٢٦هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ، لاَ يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ، أَوْ لاَ يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا‏.‏
Narrated `Aisha: Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the Fajr prayer when it was still dark and the believing women used to return (after finishing their prayer) and nobody could recognize them owing to darkness, or they could not recognize one another.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن عبد الرحمن بن القاسم (ثقة جليل · السادسة) حدثنا فليح (صدوق ، كثير الخطأ · السابعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٨٤٩, ٨٥٠، الطبراني الكبير ٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٢١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٢٣ وفي ١٠ موضعاً آخر
الصحيح عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ١٥٣
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٣
حديث حسن صحيح
الخطابى— عن الترمذي جامعه ١٥٣
هو صحيح الإسناد
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ١٥٣
رجاله في سنن أبي داود رجال الصحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٥٣
هذه الزيادة في قصة الإسفار رواتها عن آخرهم ثقات والزيادة من الثقة مقبولة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٤٠٨·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٣١٦·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٦٠·أبواب صفة الصلاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٩٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٥٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٧٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول النساء المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›تعجيل الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٣٥، عمرة (ت ١٠٦) ×٢٠، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥
الترتيب:(٣٩ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٢ (١/٨٤)يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَ…صحيح البخاري · ٥٧٨ (١/١٢٠) · بنحوه مختصراًكُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَنْق…صحيح البخاري · ٨٦٧ (١/١٧٣) · بنحوهلَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٤٥ a (٢/١١٨) · بنحوهأَنَّ نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ، كُنَّ يُصَلِّينَ الصُّبْحَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ل…صحيح مسلم · ٦٤٥ b (٢/١١٨)لَقَدْ كَانَ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ الْفَجْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَ…صحيح مسلم · ٦٤٥ c (٢/١١٩) · بنحوهلَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٢٣ (١/١٦٢) · بنحوهلَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٥٣ (١/٢٠٠) · بنحوهلَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ…
النسائي المجتبى · ٥٤٥ / ٢ (١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٤٤ / ١ (١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٦١ / ١ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٦٦٩ (١/٤٢٦) · بنحوهكُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى أَهْلِهِنَّ فَلاَ يَ…
مالك الموطأ · ٧ / ٤ (١/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٨٥ (١١/٥٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٣٠ (١١/٥٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٩١ (١١/٦١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٥١ (١٢/٦٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٦٣ (١٢/٦٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ١٢٥٢ (٢/٧٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٩٨ (٤/٣٦٥) · بنحوهلَيُصَلِّي الصُّبْحَ ، فِينْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ "…صحيح ابن حبان · ١٤٩٩ (٤/٣٦٦) · بنحوه مطولاًنِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ فِي صَلاةِ الْفَ…صحيح ابن حبان · ١٥٠٠ (٤/٣٦٧) · بنحوه" يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ تَخْرُجُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ بِمُرُوطِهِنَّ ، لا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ "…صحيح ابن حبان · ١٥٠١ (٤/٣٦٨) · بنحوهلِيُصَلِّي الصُّبْحَ ، فِينْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٥٠ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٦٦ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً