صحيح البخاري
كتاب الاستئذان · باب مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ مَنْ يُحْذَرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِيَسْتَبِينَ أَمْرُهُ
Sahih al-Bukhari 6259
الإسناد
يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ(ت ٢١٨هـ) ابْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٦هـ) سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ(ت ٧٢هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَدْرَكْنَاهَا تَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْنَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ‏.‏ فَأَنَخْنَا بِهَا، فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَمَا وَجَدْنَا شَيْئًا، قَالَ صَاحِبَاىَ مَا نَرَى كِتَابًا‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُ مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لأُجَرِّدَنَّكِ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا رَأَتِ الْجِدَّ مِنِّي أَهْوَتْ بِيَدِهَا إِلَى حُجْزَتِهَا وَهْىَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الْكِتَابَ ـ قَالَ ـ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا حَمَلَكَ يَا حَاطِبُ عَلَى مَا صَنَعْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا بِي إِلاَّ أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَا غَيَّرْتُ وَلاَ بَدَّلْتُ، أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَيْسَ مِنْ أَصْحَابِكَ هُنَاكَ إِلاَّ وَلَهُ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقَ فَلاَ تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، فَدَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ ‏"
Narrated `Ali: Allah's Messenger (ﷺ) sent me, Az-Zubair bin Al-Awwam and Abu Marthad Al-Ghanawi, and all of us were horsemen, and he said, "Proceed till you reach Rawdat Khakh, where there is a woman from the pagans carrying a letter sent by Hatib bin Abi Balta'a to the pagans (of Mecca)." So we overtook her while she was proceeding on her camel at the same place as Allah's Messenger (ﷺ) told us. We said (to her) "Where is the letter which is with you?" She said, "I have no letter with me." So we made her camel kneel down and searched her mount (baggage etc) but could not find anything. My two companions said, "We do not see any letter." I said, "I know that Allah's Messenger (ﷺ) did not tell a lie. By Allah, if you (the lady) do not bring out the letter, I will strip you of your clothes' When she noticed that I was serious, she put her hand into the knot of her waist sheet, for she was tying a sheet round herself, and brought out the letter. So we proceeded to Allah's Messenger (ﷺ) with the letter. The Prophet (ﷺ) said (to Habib), "What made you o what you have done, O Hatib?" Hatib replied, "I have done nothing except that I believe in Allah and His Apostle, and I have not changed or altered (my religion). But I wanted to do the favor to the people (pagans of Mecca) through which Allah might protect my family and my property, as there is none among your companions but has someone in Mecca through whom Allah protects his property (against harm). The Prophet (ﷺ) said, "Habib has told you the truth, so do not say to him (anything) but good." `Umar bin Al-Khattab said, "Verily he has betrayed Allah, His Apostle, and the believers! Allow me to chop his neck off!" The Prophet (ﷺ) said, "O `Umar! What do you know; perhaps Allah looked upon the Badr warriors and said, 'Do whatever you like, for I have ordained that you will be in Paradise.'" On that `Umar wept and said, "Allah and His Apostle know best."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَ فَدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) حدثني حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا يوسف بن بهلول (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصينالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٩٥، جامع الترمذي ٣٨٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٩٨، الطبراني الأوسط ٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أم مبشر — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٠٠، الطبراني الكبير ٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٠ موضعاً آخر
تفرد به ورقاء عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عمر وغيره يرويه عن حصين عن سعد عن أبي عبد الرحمن عن علي وهو الصواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٠٥
هذا حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٥٣٠
وهذا الإسناد أحسن إسنادا يروى في ذلك عن علي وأصحه
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه الحارث الأعور وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٤٩·كِتَاب الِاسْتِئْذَانِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٤٩·كتاب الاستئذان
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٢٤٢·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٦٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه عقوبة حاطب بن أبي بلتعة على ما كان منه في كتابه إلى أهل مكة من كفار قريش يخبرهم ببعضج١١ ص٢٦٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه عقوبة حاطب بن أبي بلتعة على ما كان منه في كتابه إلى أهل مكة من كفار قريش يخبرهم ببعض
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٨٠·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٠٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب حاطب بن أبي بلتعة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›فضل أهل بدر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›تسمية من شهد بدرا
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›قصة حاطب بن أبي بلتعة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›التجسس›دلالة المسلم على عورات الجيش
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›قتل العين المسلم (الجاسوس)
العقيدة›الإيمان›النفاق›الاتهام بالنفاق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن أبي رافع (ت ٩١) ×٢٥، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١٨، الحارث (ت ٦٥) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠٠٧ (٤/٥٩) · بنحوهانْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً وَمَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوهُ مِنْهَا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَ…صحيح البخاري · ٣٠٨١ (٤/٧٦) · بنحوه مختصراًائْتُوا رَوْضَةَ كَذَا، وَتَجِدُونَ بِهَا امْرَأَةً أَعْطَاهَا حَاطِبٌ كِتَابًا ‏"‏‏.‏ فَأَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَقُلْنَا الْكِتَابَ‏.‏ قَالَ…صحيح البخاري · ٣٩٨٣ (٥/٧٧) · بمثله"‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ، مَعَهَا كِتَابٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَ…صحيح البخاري · ٤٢٧٤ (٥/١٤٥) · بنحوه"‏ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَر…صحيح البخاري · ٤٨٩٠ (٦/١٤٩) · بنحوهمَا هَذَا يَا حَاطِبُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِنْ قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِه…صحيح البخاري · ٦٩٣٩ (٩/١٨) · بمثلهانْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ حَاجٍ ـ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ هَكَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ حَاجٍ ـ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَح…صحيح مسلم · ٢٤٩٤ a (٧/١٦٧) · بنحوهبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ‏"‏ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً م…صحيح مسلم · ٢٤٩٤ b (٧/١٦٨)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا …سنن أبي داود · ٢٦٥٠ (٣/١) · بنحوهاعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ…
أبو داود سننه · (٣/٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٣٠٥ (٥/٣٣٣) · بنحوه"‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَائْتُونِي بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجْنَا…
مسند أحمد · ٦١٠ (١/١٨٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ق…
مسند أحمد · ٨٤٢ (١/٢٣٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللّ…
مسند أحمد · ١٠٩٨ (١/٢٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ وَكِيعٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُنَي…
مسند أحمد · ١١٠٥ (١/٢٩٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ الصَّفَّارُ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْ…
مسند أحمد · ٦٠٠حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، و…صحيح ابن حبان · ٦٤٩٩ (١٤/٤٢٤) · بنحوه" انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ ، فَخُذُوهُ مِنْهَا " ، فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَ…صحيح ابن حبان · ٧١١٩ (١٦/٥٧) · بنحوهانْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً وَمَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِك…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠١٢ (١٧/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٨١ (٢٠/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٨٢ (٢٠/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٠٢ (٩/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٠٣ (٩/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٣٠ (٢/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٤٩ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه