أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة)أخبره عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث (ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومات أبوه في ذلك الزمان ؛ فعد لذلك في الصحابة ، وقال العجلي : من كبار التابعين · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومات أبوه في ذلك الزمان ؛ فعد لذلك في الصحابة ، وقال العجلي : من كبار التابعين)أخبره مروان بن الحكم (لا تثبت له صحبة
قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديث · الثانية)أخبرنيأبي بكر بن عبد الرحمن (ثقة فقيه عابد · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرناشعيب (ثقة عابد · السابعة)حدثناأبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠١١، جامع الترمذي ٢٨٤٥، سنن ابن ماجه ٣٧٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٤٤، الطبراني الكبير ١٠٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
سنن أبي داود ٥٠١٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٤٩
وخالف رباح رواية ابن المبارك وعبد الرزاق لأنهما قالا عن عروة قال رباح عن أبي بكر بن عبد الرحمن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٥٥٣·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٨٠·كتاب الأدبج٢٢ ص١٨٠·كتاب الأدبج٢٢ ص١٨١·كتاب الأدب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٤٤·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٨·كتاب الأدب