صحيح البخاري
كتاب الأدب · باب مَا يُنْهَى مِنَ السِّبَابِ وَاللَّعْنِ
Sahih al-Bukhari 6049
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٌ(ت ٩٣هـ) عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ، فَتَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَإِنَّهَا رُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ‏"
Narrated 'Ubada bin As-Samit: Allah's Messenger (ﷺ) went out to inform the people about the (date of the Night of decree (Al-Qadr). There happened a quarrel between two Muslim men. The Prophet (ﷺ) said, "I came out to inform you about the Night of Al-Qadr, but as so-and-so and so-and-so quarrelled, so the news about it had been taken away; and may be it was better for you. So look for it in the ninth, the seventh, or the fifth (of the last ten days of Ramadan).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت قال أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنس · صرّح بالسماعالتدليس — وحميدالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١١٦٧ f، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٦١، صحيح ابن حبان ٣٦٨٧، ابن خزيمة صحيحه ٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٧٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٨٦، ابن خزيمة صحيحه ٢١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ١١٤٥ / ٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١١٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
وكذلك قال حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس عن عبادة وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٤٨٣·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٢٦·كتاب الأدب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٥٤·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٢٩·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›وقت ليلة القدر وعلاماتها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٢١، ثابت (ت ١٢٢) ×٣
الترتيب:(١٦ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩ (١/١٩) · بنحوهإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمُ الْت…صحيح البخاري · ٢٠٢٣ (٣/٤٧) · بمثلهفَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٠٧ (١٠/٥٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١١٤ (١٠/٥٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١١٢ (١٠/٥٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٦٢ (١٠/٥٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٨٢٢ (٢/١١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٦٧٩ (٨/٤٣٥) · بمثله" خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَتَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ ، فَرُفِعَتْ ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ ، فَالْتَمِسُوه…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٩٨ (٣/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٤٠٩ (٤/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٧٤ (٦/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٦٠٤ (٦/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٤٢ (٤/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٢٦٨٠ (٧/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٥٧٧ (١/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٣٨٠ (٣/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٣٨١ (٣/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٦٣١ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٦٣٢ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)