صحيح البخاري
كتاب الأدب · باب صِلَةِ الْوَالِدِ الْمُشْرِكِ
Sahih al-Bukhari 5978
الإسناد
الْحُمَيْدِيُّ(ت ٢١٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِي(ت ٩٤هـ) أَسْمَاءُ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آصِلُهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا
Narrated Asma' bint Abu Bakr: My mother came to me, hoping (for my favor) during the lifetime of the Prophet. I asked the Prophet, "May I treat her kindly?" He replied, "Yes." Ibn 'Uyaina said, "Then Allah revealed: 'Allah forbids you not with regards to those who fought not against you because of religion, and drove you not out from your homes, that you should show them kindness and deal justly with them.'.......(60.8)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) أخبرني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا الحميدي (ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — عروة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن عروة (ت ١٤٥) — يمر به ٣٧ من ٤١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٦٦٨ وفي ٢٤ موضعاً آخر
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الثوري وأبو معاوية الضرير وعبد الحميد بن جعفر عن هشام عن أبيه عن عائشة أن أسماء قالت يا رسول الله وخالفهم حماد بن سلمة والضحاك بن عثمان وابن جريج وعلي بن مسهر وجماعة منهم حاتم بن إسماعيل وأنس بن عياض وابن نمير ومعمر وزيد بن أبي أنيسة وعبدة والليث وإبراهيم بن طهمان وأبو أسامة ومالك بن سعير رووه عن هشام عن أبيه عن أسماء واختلف عن ابن عيينة فرواه عبد الجبار بن العلاء وعلي بن شعيب وعلي بن حرب وسعدان بن نصر عن ابن عيينة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء وخالفهم الحميدي وجماعة من أصحاب ابن عيينة فقالوا عن ابن عيينة عن هشام عن أبيه عن أسماء وهو الصواب ورواه أبو الزناد عن عروة عن أسماء وقال المسيب بن واضح عن ابن عيينة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن أسماء
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٥١ / ١٢٧
البزاروفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٤٢٦·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٨٨·كتاب الأدب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٩٨·ومن حديث أسماء بنت أبي بكر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٤٧·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٤٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›بر الوالدين المشركين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›صلة الرحم الكافرة أو الفاسقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب أسماء بنت أبي بكر الصديق
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الممتحنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٩ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١٣، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٢، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×٢، ابن إدريس (ت ١٩١) ×٢، عمر بن علي (ت ١٨٩) ×٢، حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦) ×١، عبد الرحمن بن أبي الزناد (ت ١٧٤) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×١، أبو عقيل (ت ١٧١) ×١، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، مسلمة بن قعنب (ت ١٧١) ×١، هشيم (ت ١٨١) ×١، يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(١٥ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٢٠ (٣/١٦٤) · بنحوهقَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهْىَ مُشْرِكَةٌ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…صحيح البخاري · ٣١٨٣ (٤/١٠٣)، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ، وَهْىَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، صِلِيهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٠٣ a (٣/٨١) · بنحوه مطولاًيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ وَهْىَ رَاغِبَةٌ - أَوْ رَاهِبَةٌ - أَفَأَصِلُهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٠٣ b (٣/٨١) · بنحوهقَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدَهُمْ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ ي…سنن أبي داود · ١٦٦٨ (٢/٥١)فَصِلِي أُمَّكِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٦ (١٢/٦٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٥ (١٢/٦٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٧ (١٢/٦٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٨١ (١٢/٦٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٨٢ (١٢/٦٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٣٦ (١٢/٦٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٥٢ (٢/١٩٧)أُمِّي أَتَتْ رَاغِبَةً . أَفَأَصِلُهَا ؟ فقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَعَمْ صِلِيهَا "…
الطبراني الكبير · ٢٠٤ (٢٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٣ (٢٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٧ (٢٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٠٦ (٢٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٥ (٢٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٨ (٢٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٢٩ (٢٤/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٣ (٢٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤١ (٢٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٢ (٢٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٩٩٣٢ (٦/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٣٤٠ (١٠/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٣٨ (٤/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه