صحيح البخاري
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها · باب الْهَدِيَّةِ لِلْمُشْرِكِينَ
Sahih al-Bukhari 2620
الإسناد
عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهْىَ مُشْرِكَةٌ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ ‏{‏إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ‏}‏ وَهْىَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُ أُمِّي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ ‏"
Narrated Asma' bint Abu Bakr: My mother came to me during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and she was a pagan. I said to Allah's Apostle (seeking his verdict), "My mother has come to me and she desires to receive a reward from me, shall I keep good relations with her?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes, keep good relation with her. "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا عبيد بن إسماعيل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن عروة (ت ١٤٥) — يمر به ٣٧ من ٤١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٦٦٨ وفي ٢٤ موضعاً آخر
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الثوري وأبو معاوية الضرير وعبد الحميد بن جعفر عن هشام عن أبيه عن عائشة أن أسماء قالت يا رسول الله وخالفهم حماد بن سلمة والضحاك بن عثمان وابن جريج وعلي بن مسهر وجماعة منهم حاتم بن إسماعيل وأنس بن عياض وابن نمير ومعمر وزيد بن أبي أنيسة وعبدة والليث وإبراهيم بن طهمان وأبو أسامة ومالك بن سعير رووه عن هشام عن أبيه عن أسماء واختلف عن ابن عيينة فرواه عبد الجبار بن العلاء وعلي بن شعيب وعلي بن حرب وسعدان بن نصر عن ابن عيينة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء وخالفهم الحميدي وجماعة من أصحاب ابن عيينة فقالوا عن ابن عيينة عن هشام عن أبيه عن أسماء وهو الصواب ورواه أبو الزناد عن عروة عن أسماء وقال المسيب بن واضح عن ابن عيينة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن أسماء
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٥١ / ١٢٧
البزاروفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٢٧٦·كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص١٧٣·كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٩٨·ومن حديث أسماء بنت أبي بكر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٤٧·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٤٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›بر الوالدين المشركين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›صلة الرحم الكافرة أو الفاسقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب أسماء بنت أبي بكر الصديق
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الممتحنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٩ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١٣، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٢، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×٢، ابن إدريس (ت ١٩١) ×٢، عمر بن علي (ت ١٨٩) ×٢، حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦) ×١، عبد الرحمن بن أبي الزناد (ت ١٧٤) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×١، أبو عقيل (ت ١٧١) ×١، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، مسلمة بن قعنب (ت ١٧١) ×١، هشيم (ت ١٨١) ×١، يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٨٣ (٤/١٠٣) · بنحوه، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ، وَهْىَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، صِلِيهَا ‏"…صحيح البخاري · ٥٩٧٨ (٨/٤) · بنحوهأَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آصِلُهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.…صحيح مسلم · ١٠٠٣ a (٣/٨١) · بنحوه مختصراًيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ وَهْىَ رَاغِبَةٌ - أَوْ رَاهِبَةٌ - أَفَأَصِلُهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٠٣ b (٣/٨١) · بمثلهقَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدَهُمْ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ ي…سنن أبي داود · ١٦٦٨ (٢/٥١) · بنحوهفَصِلِي أُمَّكِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٦ (١٢/٦٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٥ (١٢/٦٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٧ (١٢/٦٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٨١ (١٢/٦٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٨٢ (١٢/٦٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٣٦ (١٢/٦٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٥٢ (٢/١٩٧) · بنحوهأُمِّي أَتَتْ رَاغِبَةً . أَفَأَصِلُهَا ؟ فقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَعَمْ صِلِيهَا "…
الطبراني الكبير · ٢٠٤ (٢٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٠٣ (٢٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٠٧ (٢٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٠٦ (٢٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٥ (٢٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٠٨ (٢٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٢٩ (٢٤/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٤٣ (٢٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤١ (٢٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٤٢ (٢٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٩٩٣٢ (٦/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٣٤٠ (١٠/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٣٨ (٤/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه