صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ
Sahih al-Bukhari 5789
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ، تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلَّلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (or 'Abul Qasim) said, "While a man was walking, clad in a two-piece garment and proud of himself with his hair well-combed, suddenly Allah made him sink into the earth and he will go on sinking into it till the Day of Resurrection.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٨٥، النسائي المجتبى ٥٣٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ١٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٧١·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٩٨·كتاب اللباس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٠٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›آداب المشي في الطريق›التواضع في المشي في الطريق›الخيلاء في المشي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ذم الكبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›عاقبة المختال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الاختيال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل من غير خيلاء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›الذي يجر ثوبه خيلاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٣١ من ٣٢ إسناداً)
رواه عنه: محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٠، سالم (ت ١٠٥) ×٤، الأعرج (ت ١١٠) ×٤، أبي رافع (ت ٩١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، خلاس (ت ١٠٠) ×١، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١، عجلان (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧٩٠ (٧/١٤١) · بنحوه مطولاًبَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ، خُسِفَ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلَّلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٨ a (٦/١٤٨)بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي قَدْ أَعْجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُرْدَاهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الأَرْضُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ حَتَّى تَقُومَ ا…صحيح مسلم · ٢٠٨٨ b (٦/١٤٨)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، جَعْفَرٍ ح وَحَ…صحيح مسلم · ٢٠٨٨ c (٦/١٤٨) · بنحوهبَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِ…صحيح مسلم · ٢٠٨٨ d (٦/١٤٩)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ هَذَا مَا …صحيح مسلم · ٢٠٨٨ e (٦/١٤٩)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩٤ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٨٧ (٢/١٩٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٧٠ (٢/١٩٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٢٣ (٢/٢٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٧١ (٢/٢٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٢٧ (٢/٢١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٠٠ (٢/٢١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٢٣ (٢/٢٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٤٥ (٣/١٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٤٥١ (١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٦٨٤ (١٢/٤٩٦) · بنحوه مطولاًرَجُلاً مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَتَبَخْتَرُ ، إِذْ أَعْجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُرْدَاهُ ، فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَ…
الطبراني الأوسط · ٧٧٢٠ (٧/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩١٧٦ (٩/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩٨٣ (١١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٠١٤ (١٥/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٠٠٢٣ (١٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٥٩١ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٥٩٩ (٨/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٣٤ (١١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً