صحيح البخاري
كتاب النكاح · باب مَا يَجُوزُ أَنْ يَخْلُوَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ عِنْدَ النَّاسِ
Sahih al-Bukhari 5234
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) غُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) هِشَامٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِنَّكُنَّ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"
Narrated Anas bin Malik: An Ansari woman came to the Prophet (ﷺ) and he took her aside and said (to her). "By Allah, you (Ansar) are the most beloved people to me."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٦٦، صحيح ابن حبان ٧٢٧١، النسائي الكبرى ٨٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٦٨
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٢٤٤·كِتَاب النِّكَاحِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٢١٤·كتاب النكاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٥٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: هشام بن زيد (ت ١٠١) ×١٧، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٧، ثابت (ت ١٢٢) ×٤
الترتيب:(١٩ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٨٥ (٥/٣٢) · بنحوه مطولاً"‏ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ…صحيح البخاري · ٣٧٨٦ (٥/٣٢) · بنحوه مختصراً، إِنَّكُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٨٠ (٧/٢٥) · بنحوهاللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٤٥ (٨/١٣١) · بنحوه مطولاًوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٠٨ (٧/١٧٤) · بنحوه مطولاً‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الأَنْصَارَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٥٠٩ a (٧/١٧٤) · بمثله مطولاًإِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏…صحيح مسلم · ٢٥٠٩ b (٧/١٧٤)حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٩٩ (٥/٢٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٠٠ (٥/٢٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٩٤ (٥/٢٧٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٩ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٥٩ (٦/٢٩٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٣٢٩ (١٠/١٧٢)اسْتَقْبَلَهُ ذَاتَ يَوْمٍ غِلْمَانٌ ، وَإِِمَاءٌ ، وَعُبَيْدٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ إِِنِّي لأُحِبُّكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٧٢٧٠ (١٦/٢٥٩) · بنحوهأَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠١٦ (١٧/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٤٧ (١٧/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨١٩ (٧/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٤٠٢ (١٤/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢١٨٠ (٣/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٢٧٢ (٧/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٢٧١ (٧/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥١٧ (٦/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٠٦٨ (٤/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه