صحيح البخاري
كتاب مناقب الأنصار · باب قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ ‏"‏ أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏
Sahih al-Bukhari 3786
الإسناد
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ(ت ٢٥٢هـ) بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ(ت ٢٠١هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
، إِنَّكُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ‏.‏
Narrated Anas bin Malik: Once an Ansari woman, accompanied by a son of hers, came to Allah's Messenger (ﷺ). Allah's Messenger (ﷺ) spoke to her and said twice, "By Him in Whose Hand my life is, you are the most beloved people to me."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) أخبرني هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٦٦، صحيح ابن حبان ٧٢٧١، النسائي الكبرى ٨٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٦٨
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٤٢·كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٢٥٨·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٥٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: هشام بن زيد (ت ١٠١) ×١٧، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٧، ثابت (ت ١٢٢) ×٤
الترتيب:(١٥ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٨٥ (٥/٣٢)"‏ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ…صحيح البخاري · ٥١٨٠ (٧/٢٥)اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"…صحيح البخاري · ٥٢٣٤ (٧/٣٧) · بنحوه مطولاًإِنَّكُنَّ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٤٥ (٨/١٣١) · بنحوهوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٠٨ (٧/١٧٤)‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الأَنْصَارَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٥٠٩ a (٧/١٧٤) · بنحوهإِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏…صحيح مسلم · ٢٥٠٩ b (٧/١٧٤)حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٩٩ (٥/٢٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٠٠ (٥/٢٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٩٤ (٥/٢٧٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٩ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٥٩ (٦/٢٩٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٣٢٩ (١٠/١٧٢)اسْتَقْبَلَهُ ذَاتَ يَوْمٍ غِلْمَانٌ ، وَإِِمَاءٌ ، وَعُبَيْدٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ إِِنِّي لأُحِبُّكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٧٢٧٠ (١٦/٢٥٩) · بنحوهأَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠١٦ (١٧/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٤٧ (١٧/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨١٩ (٧/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٤٠٢ (١٤/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢١٨٠ (٣/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٢٧١ (٧/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
النسائي الكبرى · ٨٢٧٢ (٧/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥١٧ (٦/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٠٦٨ (٤/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً