صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب ‏ {‏مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4884
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) لَيْثٌ(ت ١٧٥هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ، وَهْىَ الْبُوَيْرَةُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏ {‏مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ‏} ‏
Narrated Ibn `Umar: 'Allah's Messenger (ﷺ) burnt and cut down the palm trees of Bani An-Nadir which were at Al-Buwair (a place near Medina). There upon Allah revealed: 'What you (O Muslims) cut down of the palm trees (of the enemy) or you left them standing on their stems, it was by the leave of Allah, so that He might cover with shame the rebellious.' (59.5)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٠٣، البزار مسنده ٥١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حسن بن حسن (ت ٩٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) — ١ موضع
أبو داود المراسيل ٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المغيرة بن عبد الرحمن (ت ١٠٠) — ١ موضع
أبو داود المراسيل ٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٥٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٠٢
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٥٢
وهذا حديث حسن صحيح
الحميدي— عن الحميدي مسنده ٧٠٢
لم في طبعة الأعظمي ولم أسمعه منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٤٩٧·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص٢٢٣·كتاب تفسير القرآن
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٤٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَطْعِ الْمُسْلِمِينَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَتَحْرِيقِهَاج٣ ص١٤٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَطْعِ الْمُسْلِمِينَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَتَحْرِيقِهَاج٣ ص١٤٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَطْعِ الْمُسْلِمِينَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَتَحْرِيقِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٩٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني النضير›إحراق نخيل بني النضير
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›إتلاف أموال الكفار في الجهاد›قطع شجر الكفار وزرعهم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›إتلاف أموال الكفار في الجهاد›حرق دور الكفار وزروعهم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الحشر›تفسير سورة الحشر آية رقم 5
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الحشر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×٢١، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١٧، جويرية (ت ١٧٣) ×٦، عبيد الله (ت ١٤٤) ×٥، إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة (ت ١٦٩) ×١
الترتيب:(٣١ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٢٦ (٣/١٠٤) · بنحوه مطولاًحَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ، وَهْىَ الْبُوَيْرَةُ…صحيح البخاري · ٣٠٢١ (٤/٦٢) · بمثله مختصراًحَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٠٣١ (٥/٨٨) · بمثلهحَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهْىَ الْبُوَيْرَةُ فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ…صحيح البخاري · ٤٠٣٢ (٥/٨٨)حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ قَالَ وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَىٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْ…صحيح مسلم · ١٧٤٦ a (٥/١٤٥)حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٤٦ b (٥/١٤٥) · بنحوهقَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَىٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ وَ…صحيح مسلم · ١٧٤٦ c (٥/١٤٥) · بمثله مطولاًحَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٦١٥ (٢/٣٤٢) · بنحوهحَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ…جامع الترمذي · ١٥٥٢ (٣/٢١٠) · بمثلهحَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏:‏ ‏‏ (‏ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا ق…جامع الترمذي · ٣٣٠٢ (٥/٣٣١) · بمثلهحَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَّعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏:‏ ‏‏ (‏ما قَطَعْتُمْ …سنن ابن ماجه · ٢٨٤٤ (٤/١١٠) · بمثلهحَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ ‏.‏ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَ…سنن ابن ماجه · ٢٨٤٥ (٤/١١٠) · بنحوهحَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٢٠ (٣/١٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٣١ (٣/١١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٢٠ (٣/١١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٨٦ (٣/١٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٦٢ (٣/١٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٦٠ (٣/١٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٥٠٣ (٣/١٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨٢١ (١٧/٥٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٨٥ (٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٨٦ (٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٨٩ (٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٨٧ (٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٨٨ (٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)