Narrated Hafsa: (the wife of the Prophet) The Prophet (ﷺ) ordered all his wives to finish their Ihram during the year of Hajjat-ul-Wada`. On that, I asked the Prophet (ﷺ) "What stops you from finishing your lhram?" He said, "I have matted my hair and garlanded my Hadi. So I will not finish my Ihram unless I have slaughtered my Hadi."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حفصة (أم المؤمنين)أخبره ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناموسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة)أخبرناأنس بن عياض (ثقة · الثامنة)حدثنيإبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ٧٩ من ٨٦ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١١٨٤ d، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٨٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٠٦ وفي ٢١ موضعاً آخر
جنح الأصيلي وغيره إلى توهيم مالك في قوله ولم تحل أنت من عمرتك وأنه لم يقله أحد في حديث حفصة غيره وتعقبه ابن عبد البر على تقدير تسليم انفراده بأنها زيادة حافظ فيجب قبولها على أنه لم ينفرد فقد تابعه أيوب وعبيد الله بن عمر وهما مع ذلك حفاظ أصحاب نافع انتهى
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٠٦ وفي ٩ موضعاً آخر
قوله ولم تحلل أنت من عمرتك على تقدير تسليم انفراده فهي زيادة حافظ فيجب قبولها على أنه لم ينفرد فقد تابعه أيوب وعبيد الله بن عمر
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٠٦ وفي ٣٦ موضعاً آخر
يرويه نافع وقد اختلف عنه فرواه عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ومالك بن أنس رحمه الله وابن جريج ومحمد بن إسحاق وجعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر عن حفصة ورواه نافع بن أبي نعيم عن نافع عن حفصة ولم يذكر ابن عمر ورواه أيوب بن موسى عن نافع عن صفية بنت أبي عمير عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقول عبيد الله بن عمر ومن تابعه أصح
عبد الله بن إبراهيم المالكي— عن أبو داود سننه ١٨٠٦ وفي ٩ موضعاً آخر
وهم مالك في قوله ولم تحل أنت من عمرتك وأنه لم يقله أحد في حديث حفصة غيره
عبد الله بن إبراهيم المالكي— عن أبو داود سننه ١٨٠٦ وفي ٩ موضعاً آخر
وهم مالك في قوله ولم تحلل أنت من عمرتك ولم يقله أحد في حديث حفصة غيره
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٤٧٠ / ٤٠٢
أما رواية مالك فلم يختلف عنه في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٧٠٨·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص٣٧·كتاب المغازي
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٩٥·ومن حديث حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين زوجة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›تقليد الهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›سوق الهدي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ١٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×١٧، مالك (ت ١٧٨) ×١٤، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٤، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٣، عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×٣، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٣، شعيب (ت ١٦٢) ×٢، عبد الله بن نافع (ت ١٥٤) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×١، أيوب بن موسى (ت ١٣٢) ×١، جعفر بن برقان (ت ١٥٠) ×١