صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · باب
Sahih al-Bukhari 3478
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُعَاذٌ(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ(ت ٨٣هـ) أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَنَّ رَجُلاً كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالاً فَقَالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ أَىَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ‏.‏ فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ مَا حَمَلَكَ قَالَ مَخَافَتُكَ‏.‏ فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ
Narrated Abu Sa`id: The Prophet (ﷺ) said, "Amongst the people preceding your age, there was a man whom Allah had given a lot of money. While he was in his death-bed, he called his sons and said, 'What type of father have I been to you? They replied, 'You have been a good father.' He said, 'I have never done a single good deed; so when I die, burn me, crush my body, and scatter the resulting ashes on a windy day.' His sons did accordingly, but Allah gathered his particles and asked (him), 'What made you do so?' He replied, "Fear of you.' So Allah bestowed His Mercy upon him. (forgave him).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عقبة بن عبد الغافر (ثقة · الرابعة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٨١، صحيح البخاري ٧٥٠٦، صحيح مسلم ٢٧٥٦ a، مسلم صحيحه ٢٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٧٥٦ c، النسائي المجتبى ٢٠٧٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٥٠, ٣٤٥١, ٣٤٥٢، صحيح البخاري ٣٤٧٩، صحيح البخاري ٦٤٨٠، النسائي المجتبى ٢٠٧٩ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جدي (ت ١٦١) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٧٦، البزار مسنده ٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٦٠٢·كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٦١·كتاب أحاديث الأنبياءج١٦ ص٦١·كتاب أحاديث الأنبياء
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ إذَا مَاتَ أَنْ يُحَرِّقُوهُ ثُمَّ يَسْحَقُوهُ ، ثُمَّ يَذُرُّوهُ فِي الرِّيحِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٥٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›أحداث وقعت في الأمم السابقة (ينظر أيضا القصص النبوي)›قصة الرجل الذي أمر بنيه بحرقه وذره في الرياح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›أقسام الخوف›الخوف من المعاصي والجنايات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›أقسام الخوف›الخوف من الله تعالى ومن عذابه وعقابه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›قدرة الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ١٨ من ١٩ إسناداً)
رواه عنه: عقبة بن عبد الغافر (ت ٨٢) ×١٦، عطية (ت ١١١) ×٢
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٨١ (٨/١٠١) · بنحوه مختصراً‏ذَكَرَ رَجُلاً فِيمَنْ كَانَ سَلَفَ أَوْ قَبْلَكُمْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً وَوَلَدًا ـ يَعْنِي أَعْطَاهُ قَالَ ـ فَلَمَّا حُضِرَ قَالَ لِبَن…صحيح البخاري · ٧٥٠٨ (٩/١٤٥) · بنحوه مطولاًأَىْ عَبْدِي مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ قَالَ مَخَافَتُكَ أَوْ فَرَقٌ مِنْكَ قَالَ فَمَا تَلاَفَاهُ أَنْ رَحِمَهُ عِنْدَه…صحيح البخاري · ٣٤٨١كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي ثُمَّ ذ…صحيح مسلم · ٢٧٥٧ a (٨/٩٨) · بنحوه مطولاًأَنَّ رَجُلاً فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَاشَهُ اللَّهُ مَالاً وَوَلَدًا فَقَالَ لِوَلَدِهِ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ أَوْ لأُوَلِّيَن…صحيح مسلم · ٢٧٥٧ b (٨/٩٨)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ قَالَ لِي أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، ح …
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٦٥ (٥/٢٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٩٧ (٥/٢٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٤٣ (٥/٢٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩١٤ (٥/٢٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٤٩ (٢/٤١٧) · بنحوه مطولاًرَجُلٌ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالا وَوَلَدًا ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، جَمَعَ بَنِيهِ ، فقَالَ : أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ ؟ قَالُوا : خَيْر…صحيح ابن حبان · ٦٥٠ (٢/٤١٩) · بنحوه مطولاًرَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا قَطُّ ، قَالَ لِبَنِيهِ عِنْدَ الْمَوْتِ : يَا بَنِيَّ ، أَيَّ أَبٍ ك…
الطبراني الكبير · ٦١٢٢ (٦/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٠١ (٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٤٧ (٢/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٩٨ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٥٥ (٨/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٩ (٢/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً