صحيح البخاري
كتاب الجزية والموادعة · باب هَلْ يُعْفَى عَنِ الذِّمِّيِّ إِذَا سَحَرَ
Sahih al-Bukhari 3175
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) أَبِي(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
سُحِرَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ صَنَعَ شَيْئًا وَلَمْ يَصْنَعْهُ‏.‏
Narrated Aisha: Once the Prophet (ﷺ) was bewitched so that he began to imagine that he had done a thing which in fact he had not done.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن يحيى بن يعمر (ت ٨٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٥٤٥ وفي ٨ موضعاً آخر
والمتصل أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٣١٩·كِتَاب الْجِزْيَةِ والموادعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٩٨·كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحربج١٥ ص٩٧·كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٧٦·كِتَابُ دَعْوَى الدَّمِ وَالْقَسَامَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٦٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
الطب النبويج١ ص٩٥·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج١٥ ص١٧٩·باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف الناس فيه من بقاء السحر هل يعمل شيئا ومن بطلانه حتى لا يعمل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣١٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٢٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة عملا›ما يوجب الردة فعلا›السحر›ثبوت السحر›سحر النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٢٧، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٦٨ (٤/١٢١) · بنحوه مختصراًأَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ…صحيح البخاري · ٥٧٦٣ (٧/١٣٦) · بنحوه مختصراًكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، أَوْ كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أَسْت…صحيح البخاري · ٥٧٦٥ (٧/١٣٧)هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَاسْت…صحيح البخاري · ٥٧٦٦ (٧/١٣٧) · بنحوه مطولاًوَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَأَخْرَ…صحيح البخاري · ٦٠٦٣ (٨/١٨)يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِي أَمْرٍ اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَىَّ وَالآخَرُ…صحيح البخاري · ٦٣٩١ (٨/٨٣) · بنحوه مطولاًأَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ج…صحيح مسلم · ٢١٨٩ a (٧/١٤) · بنحوه مطولاًأَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلاَنِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِج…صحيح مسلم · ٢١٨٩ b (٧/١٤)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى ا…سنن ابن ماجه · ٣٥٤٥ (٤/٥٦٥) · بنحوه مختصراًأَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلاَنِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْد…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٧٤ (١١/٥٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٣٨ (١١/٥٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٨٥ (١١/٥٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٨٦ (١١/٥٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٨٩ (١١/٥٩٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٥٨٣ (١٤/٥٤٥) · بنحوه مختصراًأَشَعُرْتِ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ ؟ قَدْ جَاءَنِي رَجُلانِ ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي …صحيح ابن حبان · ٦٥٨٤ (١٤/٥٤٧) · بنحوه مطولاًأَشَعُرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ ؟ أَتَانِي مَلَكَانِ ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي ، وَالآخَرُ عِنْدَ رِج…
الطبراني الأوسط · ٥٩٢٦ (٦/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٨٥ (١٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٩٠ (٨/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ٢٦١ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٥٦٩ (٧/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٨٢ (٨/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٣٤ (١٥/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً