صحيح البخاري
كتاب الصلح · باب هَلْ يُشِيرُ الإِمَامُ بِالصُّلْحِ
Sahih al-Bukhari 2706
الإسناد
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ(ت ٢٣١هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ(ت ١٣٦هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٧هـ) كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٥٠هـ)
المتن
أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ مَالٌ، فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا كَعْبُ ‏"‏‏.‏ فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ‏.‏ فَأَخَذَ نِصْفَ مَا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا‏.‏
Narrated `Abdullah bin Ka`b bin Malik from Ka`b bin Malik: `Abdullah bin Abu Hadrad Al-Aslami owed Ka`b bin Malik some money. One day the latter met the former and demanded his right, and their voices grew very loud. The Prophet (ﷺ) passed by them and said, "O Ka`b," beckoning with his hand as if intending to say, "Deduct half the debts." So, Ka`b took half what the other owed him and remitted the other half.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) حدثني عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن جعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يحيى بن بكير (ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— أبو داود · جعفر لم يسمع من الزهري ، كتب إليه
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع من الزهري . قلت روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه . وقال أبو داود : لم يسمع منه ، كتب إليه ، ذكره في النكاح في باب الولي ،
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٣٦٤·كِتَاب الصُّلْح
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٢٨٦·كتاب الصلح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣١٠·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب كعب بن مالك
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالإشارة باليد والرأس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›التنازع في حضرة النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إصلاح ذات بين المسلمين›فضل الإصلاح بين الناس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›ملازمة الدائن المدين
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›الإصلاح بين الرعية
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›أقسام الصلح›الصلح بين المدعي والمدعى عليه›أقسام الصلح بين المدعي والمدعى عليه›الصلح مع إقرار المدعى عليه›ضروب الصلح مع إقرار المدعى عليه›الصلح عن الديون›أقسام الصلح عن الديون›صلح الإبراء والإسقاط (صلح الحطيطة)›حكم صلح الإبراء والإسقاط (صلح الحطيطة)
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›الفصل بين الخصوم في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›رفع الصوت في المسجد
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›إعفاء المعسر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعرج — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) ×٤، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×٢
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٢٤ (٣/١٢٣) · بمثلهوَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ…
النسائي المجتبى · ٥٤٢٩ / ١ (١/١٠٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٣٣ (٦/٣٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧٧ (١٩/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧٨ (١٩/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٤٠٣ (٦/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٩٣٣ (٥/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله