صحيح البخاري
كتاب الشهادات · باب شَهَادَةِ الْقَاذِفِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي
Sahih al-Bukhari 2648
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ(ت ٢٢٦هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسَ(ت ١٥٩هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ)
المتن
، سَرَقَتْ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ، فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَمَرَ فَقُطِعَتْ يَدُهَا‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا وَتَزَوَّجَتْ، وَكَانَتْ تَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Narrated `Urwa bin Az-Zubair: A woman committed theft in the Ghazwa of the Conquest (of Mecca) and she was taken to the Prophet who ordered her hand to be cut off. `Aisha said, "Her repentance was perfect and she was married (later) and used to come to me (after that) and I would present her needs to Allah's Messenger (ﷺ)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثني ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس (صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٩٥، النسائي المجتبى ٤٩٠٢ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٠٣ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٨٩، النسائي المجتبى ٤٩٠٦ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن مسعود — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٤٨، الطبراني الكبير ٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٩٠٧ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٠٨ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٠٤، النسائي المجتبى ٤٩١٨ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحسين بن محمد السرقسطي— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
عندي أن رواية معمر صحيحة لأنه حفظ ما لم يحفظ أصحابه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
وهو صحيح عن عروة عن عائشة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٣٠
حديث حسن صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٧٣٩١
وخالفه عبد الله بن وهب عن يونس فقال عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها إن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ثم ذكر الحديث وقد مضى ذكره
الدارقطني— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٣٠٤
وذلك صحيح عن الزهري عن القاسم عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٣٠١·كِتَاب الشَّهَادَات
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٢٠٧·كتاب الشهادات
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٨٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَعِيدِ عَلَى الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ الَّتِي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢١٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٠٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›المرأة التي سرقت في غزوة الفتح
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة›مسقطات حد السرقة›توبة السارق
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة›عدم احتمال حد السرقة العفو والصلح والإبراء
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›من يقام عليه الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›ولاية إقامة الحدود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٩ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٩، معمر (ت ١٥٠) ×٨، يونس (ت ١٥٢) ×٨، أيوب بن موسى (ت ١٣٢) ×٥، سفيان (ت ١٩٧) ×٤، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٤، إسحاق بن راشد ×١، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×١، شعيب (ت ١٦٢) ×١
الترتيب:(٢ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٧٥ (٤/١٧٥)إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَام…صحيح البخاري · ٣٧٣٢ (٥/٢٣)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رضى الله عنها أَنَّ قُرَيْشًا،…صحيح البخاري · ٣٧٣٣ (٥/٢٣)"‏ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَق…صحيح البخاري · ٦٧٨٧ (٨/١٦٠)إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ الْحَدَّ عَلَى الْوَضِيعِ، وَيَتْرُكُونَ الشَّرِيفَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِ…صحيح البخاري · ٦٧٨٨ (٨/١٦٠)يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا ضَلَّ مَنْ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ …صحيح البخاري · ٦٨٠٠ (٨/١٦١) · بنحوه مختصراًقَطَعَ يَدَ امْرَأَةٍ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَكَانَتْ تَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَاب…صحيح مسلم · ١٦٨٨ a (٥/١١٤)أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُ…صحيح مسلم · ١٦٨٨ b (٥/١١٤)قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَقَالُوا مَنْ يُك…صحيح مسلم · ١٦٨٨ c (٥/١١٥)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَ…سنن أبي داود · ٤٣٧٣ (٤/٢٣٠)يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُم…
أبو داود سننه · (٤/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٣٩٦ (٤/٢٤٢)بِقَطْعِ يَدِهَا وَهِيَ الَّتِي شَفَعَ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٣٠ (٣/١٠٠)"‏ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ…
النسائي المجتبى · ٤٩١١ / ٣ (١/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩١٠ / ٢ (١/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩١٣ / ٥ (١/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩١٢ / ٤ (١/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩٠٩ / ١ (١/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩١٦ / ٨ (١/٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩١٥ / ٧ (١/٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩١٤ / ٦ (١/٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩١٧ / ٩ (١/٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٤٧ (٣/٥٨٠)إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٧٢ (١١/٥٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)