صحيح البخاري
كتاب المظالم · بَابُ هَلْ تُكْسَرُ الدِّنَانُ الَّتِي فِيهَا الْخَمْرُ أَوْ تُخَرَّقُ الزِّقَاقُ
Sahih al-Bukhari 2479
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٣٦هـ) أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ(ت ٢٠٠هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ(ت ١٢٦هـ) الْقَاسِمِ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَنَّهَا كَانَتِ اتَّخَذَتْ عَلَى سَهْوَةٍ لَهَا سِتْرًا فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَهَتَكَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَاتَّخَذَتْ مِنْهُ نُمْرُقَتَيْنِ، فَكَانَتَا فِي الْبَيْتِ يَجْلِسُ عَلَيْهِمَا‏.‏
Narrated Al-Qasim: Aisha said that she hung a curtain decorated with pictures (of animals) on a cupboard. The Prophet (ﷺ) tore that curtain and she turned it into two cushions which remained in the house for the Prophet (ﷺ) to sit on.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن عبد الرحمن بن القاسم (ثقة جليل · السادسة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا أنس بن عياض (ثقة · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٣٧٧ / ٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
وخالفه مالك وأيوب ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد وإسماعيل بن أمية والليث بن سعد ويحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة فرووه عن نافع عن القاسم عن عائشة وهو الصواب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٦٥٣
في إسناده أسامة بن زيد متفق على تضعيفه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٤٧ / ٧٧٩
أحسنها إسنادا وأصحها نقلا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٤٧ / ٧٧٩
قال أبو عمر هذا الحديث من أصح ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فى هذا الباب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٤٧ / ٧٧٩
وحديث عائشة هذا من أصح ما يروى في هذا الباب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٤٧ / ٧٧٩
وليس في شيء من أحاديث هذا الباب أحسن إسنادا من هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٤٦·كِتَاب الْمَظَالِمِ والغصب
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٣٣·كتاب المظالم والغضب
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٦·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٦·كِتَابُ اللِّبَاسِج١ ص٣٢٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٢٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١ ص١٠·بَابُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِج١ ص١٠·بَابُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٥٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٤٥٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٤٩٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٧٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة التي فيها تصاوير›الصور على الألبسة الممتهنة
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة التي فيها تصاوير›الجلوس على الألبسة التي فيها تصاوير
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›حكم الصور
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت بالستائر ونحوها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ١١٤ من ١٢٠ إسناداً)
رواه عنه: القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١٠١، زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) ×٥، أسماء بنت عبد الرحمن ×٣، سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×١، ابن عمر (ت ٧٢) ×١، عروة (ت ٩١) ×١، نافع (ت ١١٦) ×١، أم ذرة ×١
الترتيب:(١١ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٠٥ (٣/٦٣)الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لاَ تَدْخُلُهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٢٢٤ (٤/١١٤) · بنحوه مطولاًمَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلاَئِك…صحيح البخاري · ٥١٨١ (٧/٢٥)الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لاَ تَدْخُلُهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٩٥٤ (٧/١٦٨) · بنحوه مطولاًأَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَجَعَلْنَاهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْن…صحيح البخاري · ٥٩٥٧ (٧/١٦٨)إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ‏.‏ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْ…صحيح البخاري · ٥٩٦١ (٧/١٦٩)إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ـ وَقَالَ ـ إِنَّ الْبَيْتَ الَّ…صحيح البخاري · ٦١٠٩ (٨/٢٧)‏ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ ‏"…صحيح البخاري · ٧٥٥٧ (٩/١٦١)إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢١٠٦ (٦/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٢١٠٧ e (٦/١٥٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، بِهَذَا الإِسْن…صحيح مسلم · ٢١٠٧ f (٦/١٥٨)إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٠٧ g (٦/١٥٩)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ …صحيح مسلم · ٢١٠٧ h (٦/١٥٩) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ح وَحَدَّثَنَ…صحيح مسلم · ٢١٠٧ i (٦/١٥٩)أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَطَعْنَاهُ ف…صحيح مسلم · ٢١٠٧ j (٦/١٥٩)أَخِّرِيهِ عَنِّي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَأَخَّرْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ…صحيح مسلم · ٢١٠٧ k (٦/١٥٩)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاه…صحيح مسلم · ٢١٠٧ l (٦/١٥٩)سَتَرْتُ نَمَطًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَنَحَّاهُ فَاتَّخَذْتُ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٠٧ m (٦/١٦٠)نَصَبَتْ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَعَهُ قَالَتْ فَقَطَعْتُهُ وِسَادَتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٠٧ n (٦/١٦٠)أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّ…
النسائي المجتبى · ٧٦٠ / ١ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٧٠ / ٩ (١/١٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٦٩ / ٨ (١/١٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٧١ / ١ (١/١٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٧٧ / ٥ (١/١٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٧٢ / ٢ (١/١٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)